道德经文章前言
道德经第一章 道可道,非常道。名可名,非常名
道德经第二章 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已
道德经第三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗
道德经第四章 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗
道德经第五章 天地不仁,以万物为刍狗
道德经第六章 谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门
道德经第七章 天地所以能长且久者,以其不自生,
道德经第八章 上善若水,水善利万物而不争
道德经第九章 持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保
道德经第十章 载营魄抱一,能无离乎?
道德经第十一章 三十辐共一毂,当其无,有车之用
道德经第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,
道德经第十三章 宠辱若惊,贵大患若身。
道德经第十四章 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,
道德经第十五章 古之善为士者,微妙玄通,深不可识
道德经第十六章 致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复
道德经第十七章 太上,下知有之。其次,亲而誉之。
道德经第十八章 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;
道德经第十九章 绝圣弃智,民利百倍;
道德经第二十章 绝学无忧,唯之与阿,相去几何?
道德经第二十一章 孔德之容,唯道是从。道之为物,惟恍惟惚。
道德经第二十二章 曲则全,枉则直,洼则盈,弊则新,少则得,
道德经第二十三章 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
道德经第二十四章 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。
道德经第二十五章 人法地,地法天,天法道,道法自然
道德经第二十六章 重为轻根,静为躁君,
道德经第二十七章 善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;
道德经第二十八章 知其雄,守其雌,为天下溪。
道德经第二十九章 将欲取天下而为之,吾见其不得已。
道德经第三十章 以道佐人主者,不以兵强天下。
道德经第三十一章 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
道德经第三十二章 道常无名朴。虽小,天下莫能臣。
道德经第三十三章 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
道德经第三十四章 大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。
道德经第三十五章 执大象,天下往。往而不害,安平泰。
道德经第三十六章 将欲歙之,必故张之。将欲弱之,必故强之。
道德经第三十七章 道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。
道德经第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
道德经第三十九章 昔之得一者:天一以清,地得一以灵
道德经第四十章 反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
道德经第四十一章 上士闻道,勤而行之。下士闻道,大笑之。
道德经第四十二章 道生一,一生二,二生三,三生万物
道德经第四十三章 天下之至柔,驰骋天下之至坚。
道德经第四十四章 名与身孰亲?身与货孰多?
道德经第四十五章 大成若缺,其用不弊。
道德经第四十六章 天下有道,却走马以粪。
道德经第四十七章 不出户,知天下;
道德经第四十八章 为学日益,为道日损。
道德经第四十九章 圣人常无心,以百姓心为心。
道德经第五十章 出生入死,生之徒,十有三
道德经第五十一章 道生之,德畜之,物形之,势成之。
道德经第五十二章 天下有始,以为天下母。
道德经第五十三章 使我介然有知,行于大道,
道德经第五十四章 善建者不拔,善抱者不脱,
道德经第五十五章 含德之厚,比于赤子。
道德经第五十六章 知者不言,言者不知。
道德经第五十七章 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
道德经第五十八章 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
道德经第五十九章 治人事天,莫若啬。
道德经第六十章 治大国,若烹小鲜。
道德经第六十一章 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。
道德经第六十二章 道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。
道德经第六十三章 为无为,事无事,味无味。
道德经第六十四章 其安易持,其未兆易谋。
道德经第六十五章 古之善为道者,非以明民,将以愚之。
道德经第六十六章 以其善下之,故能为百谷王。
道德经第六十七章 一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
道德经第六十八章 善为士者,不武;善战者,不怒;
道德经第六十九章 用兵有言:吾不敢为主,而为客;
道德经第七十章 吾言甚易知,甚易行。
道德经第七十一章 知不知,上;不不知,病;
道德经第七十二章 民不畏威,则大威至。
道德经第七十三章 勇于敢则杀,勇于不敢则活。
道德经第七十四章 民不畏死,奈何以死惧之?
道德经第七十五章 民之饥,以其上食税之多,是以饥。
道德经第七十六章 人之生也柔弱,其死也坚强。
道德经第七十七章 天之道,其犹张弓欤?
道德经第七十八章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,
道德经第七十九章 报怨以德,安可以为善
道德经第八十章 小国寡民,使有什伯之器而不用;
道德经第八十一章 信言不美,美言不信。
道德经 经是不可改变的81本质
道德经集锦 浅谈身心灵
道德经精辟概括领导者四种境界
道德经境界“致虚极,守静笃”与“道可道,非常道”
道家思想道教历史兴衰
道学 人如空瓶
道德经第一章 道可道,非常道。名可名,非常名
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道德经第三十章 以道佐人主者,不以兵强天下。
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道德经第三十五章 执大象,天下往。往而不害,安平泰。
道德经第三十六章 将欲歙之,必故张之。将欲弱之,必故强之。
道德经第三十七章 道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。
道德经第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
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道德经第四十四章 名与身孰亲?身与货孰多?
道德经第四十五章 大成若缺,其用不弊。
道德经第四十六章 天下有道,却走马以粪。
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道德经第六十三章 为无为,事无事,味无味。
道德经第六十四章 其安易持,其未兆易谋。
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道德经第六十六章 以其善下之,故能为百谷王。
道德经第六十七章 一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
道德经第六十八章 善为士者,不武;善战者,不怒;
道德经第六十九章 用兵有言:吾不敢为主,而为客;
道德经第七十章 吾言甚易知,甚易行。
道德经第七十一章 知不知,上;不不知,病;
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道德经第七十六章 人之生也柔弱,其死也坚强。
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