领导是作为组织管理者的一项重要智能，领导是一门艺术，很多人做兵可以做得很好，但不能做领导。老子《道德经》对什么是好领导，如何做一个好领导也有很精辟的论述，在道德经第十七章有这么一句话，精辟的概括了领导的四种境界：“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。”

　　一、第一类领导：神龙见首不见尾

　　最好的领导什么样？用老子《道德经》的话说“太上，下知有之”，也就是说下属知道有这么一个领导存在，就理所当然的去完成工作。这类领导可以说是深谙老子道法自然之精髓，懂得无为而治，他们不用天天开会，把适合的人，安排在适合的岗位，尽可能做到一切井然有序。还有一种解读，下通“不”，也就是““太上，不知有之”，意思是最好的领导是让下属感觉不到领导的存在，就是神龙见首不见尾，你从来不会见到他在指手画脚，这才是最高明的领导艺术，没有领导，一切都井然有序，这是多高明的领导艺术啊！

　　二、第二类领导：被人赞扬

　　排第二位的领导，用老子《道德经》的话说就是“其次，亲而誉之”。意思就是说，这类领导下属愿意与之亲近，被下属所广泛所称赞。这类领导也很好，首先肯定是亲民的，不是居庙堂之上高冷难以接近。再就是这类领导一定是为大家做实事的，给下属带来福利的，才会被人所称赞。

　　三、第三类领导：被人畏惧

　　排第三位的领导是被人畏惧的领导，用老子《道德经》的话说就是“其次，畏之”。这类领导，征服人心靠的不是威望，成就和能力，而是他屁股底下的位子。你丫的，不听话，敢不尊重我，我就让你没饭碗，在我手底下干不下去。这类领导往往被人所畏惧，其实畏惧的是他的权力，而不是他自己。

　　四、最差的领导：天天被骂

　　最差的领导是被人天天拿嘴上骂的领导，用老子《道德经》的话讲就是“其次，侮之”。这类领导就是被下属背后骂的领导，差劲到什么程度，才会天天被人骂，我们都可以想象一下。

　　小结：《道德经》所悟

　　老子《道德经》对领导所做的这四类划分，非常的耐人寻味。任何一个单位，只要到了开始强调考勤、打卡、纪律的时候，一定是它开始走下坡路的时候。因为一个走上坡路的单位，人人无需扬鞭自奋蹄。或许员工10点才来上班，并没有赶在8点打卡，但却自觉干到第二天凌晨3点，不需要监督和催促。一个组织管理的理想境界，就是即便没有领导，依然可以人人各司其职，工作有条不紊，这才说明领导有方。

　　当然，这四句话不仅仅是评价领导，也揭示了生活中的某种秩序和境界。很多社会问题，比如前段时间的中国式过马路，老人扶不扶等问题，都可以从道德经中找到症结所在和答案。