《易经》里的人生规律：吉、吝、凶、悔
人生趋吉避凶的关键就是把握住“悔、吝”这两个环节。悔、吝是居於吉凶两者之间的，但“悔”趋於吉，“吝”则趋於凶。
一个人在动静之间，在邪恶之念初现时立即能“悔”，由悔生吉，便可以避免由吝生凶。这样，吉吝凶悔的循环律，就被悔生吉所取代，可以立於不败之地了。
【系辞】：彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过者也。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。是故卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之。
“悔”、“吝”都是指小过失；人犯了小过失，总是担忧而有所顾虑，“悔”的意思是内心忧虑而思补过，“吝”的意思是口头宣称而不善补过，或者借若干理由而不愿承认过错。
人生行事，必然依循“吉、吝、凶、悔”的定律，那么人如何趋吉避凶呢？人生趋吉避凶的关键就是把握住悔吝这两个环节。悔吝是居於吉凶两者之间的，但“悔”趋於吉，“吝”则趋於凶。吝虽为小过失，但小过失往往是大过失的前奏；而且愈是小的过失，愈容易被忽略。所以，要想不造成後来的大过失，便要在小过失上下功夫。时时刻刻反省自己缺点和不足，易曰“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，子曰“吾日三省吾身”。一个人在动静之间，在邪恶之念初现时立即能“悔”，由悔生吉，便可以避免由吝生凶。这样，吉吝凶悔的循环律，就被悔生吉所取代，可以立於不败之地了。任何决策，难免有小疵，应该由心中的悔，代替口头的吝。吝是感性的产物，悔是理性的产物。人们做事不能循感性路径，那样易生凶事，人生要循理性的路径，这样才能由小疵因能悔而吉。
人生的悲剧就是吉凶悔吝，吉凶悔吝，这个叫做无奈的必然律。那么我们应该怎样做才能够跳出吉凶悔吝的必然律，立于不败之地呢？
64卦里面就有一个谦卦是让你立于不败之地的。人们常说福祸相依，有很多热衷于算卦，就是希望能够预知未来，趋吉避凶。那么学习《易经》，是不是可以帮助人们趋吉避凶呢？有了理想，你就没有什么吉凶了，那么我们又应该如何理解卦象中爻辞所说的吉与凶呢？
学习《易经》最重要的，就是要掌握《易经》的思维方式，那就是任何事物都会同时存在两个方面，因为阴中有阳，阳中有阴，而且阴阳是互相变化的。
孔子研究《易经》，发明了中国哲学史上一条重要原理：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”。所谓吉凶悔吝，《易·系辞下传》云：“吉凶者，得失之象也。悔吝者，忧虞之象也。”用现代语言解释，吉凶，就是好坏祸福得失，悔，就是烦恼忧愁，吝，就是艰难困苦。吉凶悔吝从何而来？孔子说“生乎动”，也就是说吉凶悔吝都是由人的行为而导致的。
存在决定意识，思想支配行动。社会人事，皆有一定的动机，动机支配行动，然后“吉凶生，悔吝著”。古人深知动的玄妙与休咎，故于动持十分慎重的态度。《易·系辞上》：“不出户庭，无咎，子曰：‘乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，幾事不密则害成。是以君子慎密而不出也’。”庄子云：“泰宇定而天光明。”宋代大儒朱熹说：“定则明。凡人胸次烦忧，则愈见昏昧。中有定止，则自然光明。”又曰：“吉凶悔吝，四者，一善而三恶，故人之所值，福常少而祸常多，不可不谨。”宋代学者叶采云：“止水可鉴，而流水不可鉴，古人尝欲‘心如止水’。”
动与静是相对的，世界上没有绝对静止的事物，而动则是绝对的，《易》之“变易、简易、不易”三原则，“变易”是其主要的原则，唯物辩证法认为世界万事万物均处在运动、变化、发展之中，没有一成不变的东西。古人以为，“不出户庭，无咎。”“定则明”“心如止水”皆有失偏颇。即使杜门不出，谢绝人事，也不能做到完全不动，远离灾祸、忧患、困扰。长期疏于运动，可能导致你身体上的病变。长期与世隔绝，可能让你的思想大大落后于时代，平添许多忧愁。难以预测的自然力量，即使呆在家里，也可能让你与灾难不期而遇。因为“动静有常”，动静具有一定规律，所以必须见机行动，适时而动，不盲目乱动，鲁莽行事。比如，今天你想去某机关办事，而且早已有预约，而且人的心情、天气、交通状况诸条件俱佳，一去就将事情办成。返家时或许又遇见多年不见的同窗好友，于是相邀街头小酌，极尽款洽，这便是可动而应该动的，动则吉。如某日欲外出办事，预约未成，明知不可为而为之，事没办成只得怏怏而返，心情本来不好又与人发生口角，公交车上还丢了钱包，诸事不利，这便是不可动而不应该动的，动则“悔吝著。”又如某人某日某时出门，某时恰恰遇到了车祸，或飞机失事，大凶。这便是不该动，或者是动的时间不对。像这类事情世上并不鲜见。
《易经·系辞上传》云：“探赜索隐，钩致深远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大于蓍龟。”主张以占卜来定吉凶。古人在有所动作之前，如皇帝践祚，国家兴师，民间婚丧嫁娶等，多卜吉日而行。此风所从来已久，如今为烈。占卦算命虽不足取，然人们于动与不动，以及如何动，什么时候动，则是应当慎之又慎的。
“吉凶悔吝者，生乎动者也。”其哲理深切著名，确是人生的大道理。故香港文化名人南怀瑾先生评论道：“读《易》读到这里，非常令人赞叹，宇宙认识、人生的道理，孔子都讲完了。”为了自己的人生幸福与安全，趋利而避害，人们必须牢记这个道理，并加以深切体会，正确运用。
