国学 人生的大同小异

2023/5/21 12:07:08 举报

  一样米养百样人,表示人人都有个别差异,既不能也不必求其一同。只要大同小异,共同维护社会秩序,就应该求同存异,彼此包容,互相尊重,保持和而不同。

  人生在世,共同的事情说起来只有一种,那就是道德修养。道德这两个字,原本是分开的。道就是道理;德是得的意思,把道理付诸实践而有所得,便是德。道表示明白易经的道理,德指把易经的道理应用在日常生活当中,获得具体有效的良好效果。

  只要道德修养相同,其他生活方式、专业技能大可以不同。易经的整体思维,告诉我们人与天、人与人、人与物,都应该互相依存,无法独立。因此我们的“人伦本位”和西方的“个人本位”,出发点既不一样,所发展的人际关系也不同。我们重视义务,西方强调权利;我们要求合理,西方重视合法。

  我们放眼世界,只有人可以与天地合一。人道能成天道,人德能承接天德。天道因人道而凸显,所以人能弘道。但是人力毕竟十分有限,而天道无穷。我们所能做的,不过是发挥仁心,以感应天地与他人。在物质方面,我们不可能照顾到每一个人;然而精神方面,却是可以推己及人,既久且远。换句话说,我们在许多方面,都无法与天地相通。只有道德精神方面,随时可以和天地万物相合。

  地球村的潮流,不论是西方压倒东方,还是中国压倒外国,结果都不可能持久,而且可能引起剧烈的抗争。就算真的做到了,也严重违反了多元发展、多样生存的自然法则,承受这种恶果的,必然是人类自己。

  化解全球化与本土化的矛盾与冲突,最好的方法,依然是把人生共同的事情——道德修养做好。共同以和合的仁义精神,好好商量而不是动不动就要谈判,来谋求化解而不是一心要求解决。

  人和一般动物最大的不同,在于具有精神生命。随着历史的演进,人类经过无数的经验教训,心智终于逐渐成熟,开始发现自身处于变化莫测的自然环境,不仅仅是一个物质生命的存在,同时也是一个精神生命的存在。我们能自主,有创造力,必须提升道德修养,才能够不辱“人之所以为人”的性命力,而不是活着就好的生命力量。

  

评论

付费解锁

举报

此处为举报通道,请填写举报内容

发送私信

提醒消息

发布成功

3秒后,返回页面