道德经第四十一章说：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

　　那么老子说的上士是些什么人呢？

　　人的智识能力强有三种，一是学习力比较强，就是那种死记硬背高分低能的人；二是洞察力特别强，洞察力就是洞悉本质，看清问题真正原因的能力。

　　通过去粗取精、取伪存真、由此及彼、由表及里，看到事物背后的逻辑、规律和本质,并导出正确的解决方法，是谓“闻道者日损”。

　　第三种是通灵力比较强，通灵力则指通过跟自己心中的内在灵性相通，进入“天地与我同根，万物与我一体”的境界，获取通晓天地之道的超级能力。

　　达到“致虚极也、守静笃也”的超级低觉醒状态（详见肖钢先生帛书《老子》破译报告上部《道论》），也就是“损之又损，以至于无为”，“无为而无不为”。

　　学习力对应的是知识，洞察力对应的是智慧，通灵力则是对二者的融通，对应的是灵觉。知识是以物观之，做加法；智慧是以道观之，做减法。

　　灵觉则是以心观之，做乘法。发现、营造并进入（回到）特定状态下，体悟内心本具的灵觉之性，就是帛书老子说的：“为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于无为。”“无为而无不为”。

　　易经是众经之首，《道德经》讲的是人类乃至宇宙背后深层次的规律，都属于最高级的智慧。

　　能够看透这些深层次智慧的，当然是那些洞察力，特别是通灵力强的人，这也与一个人的修炼修行和阅历有很大关系。

　　这些人最容易悟“道”，从而知“道”，就很容易行“道”了，所以上士们闻道，就勤而行之了。

　　而那些下士们，他们的洞察力和通灵力很弱，他们看不到事物背后的规律、真理、既道，所以就理所当然，想当然的哈哈大笑之了。

　　后面的不笑不足以为道，再次证明了道的属性和本性。

　　
　　通灵力应该与遗传基因有关，通灵力强的人往往三两句话就想到物种起源和宇宙上去，喜欢易经道德经等哲学智慧。

　　他们看起来有点另类，因为他们更能看到“道”，与“道”更近一些，也因往往依“道”行事，而受到舆论的压力。

　　这些人最典型的应该是伏羲、周文王、老子、孔子、庄子、荀子等中国古代思想家、各大宗教领袖及资深人士、中外著名哲学家等等。

　　老子道德经里说的上士，应该是那些洞察力，尤其是通灵力（古代叫做慧根或者利根）比较强的人，他们对易经道德经等内容就特别感兴趣，因为悟性特别好，悟道了，自然而然也就行道了。

　　所以老子说，上士闻道，勤而行之。