人生的叁个段落

　　以一花甲60年为准，这中间有叁个小阶段。出生至二十岁为青年阶段：二十岁至四十岁，所谓中年是另一阶段；四十岁至六十岁，饱经世故的老年，这又是另一个阶段。这中间，前面二十年这一段，太年轻是不能太算数的。庄子、列子都曾给这个人生，做过一次清算，算了以後，才发觉生命非常滑稽可笑。人活了六十年，其实有一半是睡在床上，除去叁十年，剩下叁十年。叁十年当中，叁餐吃饭加上大小便，还有生病等等耽误，七折八扣之下，实际活的只有几年。

　　这种算法对不对呢?我认为非常有道理。一个人活了几十年，自己回想起来，是否对别人、对自己，真正做了一点有意义的事?的确很有问题。不要说一辈子，单以一年，一个月，乃至短短的一天来自我反省，恐怕没有多少时间是在干正经事，大部份都在那裹胡思乱想，莫名其妙，白白浪费掉了。

　　每一个时代的变动，皆由於青年问题所促发，那麽整个历史就是一部青年问题变动史。比如，中国人这个世纪的种种悲欢离合，不论是政治上也好，文化上也好，家庭上也好，青年问题是很重要的一大关键。这当中，有两个名词值得注意。一是造反，一是革命。造反和革命这两个词句，站在哲学观点上看，似乎差不多，然而内涵的差别却非常之大。

　　童年时期的理想

　　观察、体会，以及古今中外的历史经验，差不多可以确定，所有的人，他一辈子的理想与作为，都来自於幼年的幻想。所以我们必须特别注重小孩子的幻想和反应，他们平时的一举一动，都隐含了将来的变化。过去，我们有个习惯，小孩生下来，满一周岁，往往要举行一个有趣的仪式，俗话叫「抓周」。到了周岁时侯，婴儿给孢出来，在他前面摆了许多各式各样的东西，武器、书本、砚台、胭脂、口红，还有算盘等等一大堆，给他随便抓。例如小说「红棋梦」便提到贾宝玉只抓胭脂口红，所以贾宝玉一生注定要在女性的胭脂口红中打滚。拿现在儿童心理学来解释，好像近於对婴儿性向测验的做法。

　　千万不要「想当年」。想当年，当年已是过眼云烟。现在要的话，应该着眼明天，连今天都别留恋。你不要免得明天没有了，其实来日方长。如果能这样想法，年老时会活得痛快一些，那麽，以这种叁分法来看整个历史，汉、唐、宋、元、明、清一路下来几乎也是一样。以唐代为例，初唐是青少年时期，文治武功都很了不起。到了中唐，等於是中年阶段，功业如日丽中天，帝国的威风，依然远播，但国力已经开始衰退，渐渐走向下坡，这时少年时的幻想减低了，加上许多惊风骇浪的经验，不再那麽大胆而为，步调日趋保守。等到晚唐，完全步入老年的境界，对许多事物也不再那麽起劲，得一日且过一日，有如风烛残年的老翁。这时，另一个崭新的时代就要开始了。看一个时期的历史，若一个人生，都同这个道理一样。

　　教育能改变人的个性吗？

　　文的教育，武的教育，从学到教，在世俗教育从幼稚园到小学、中学，一直至大学博士班，整个教育系统之外，不断地从事出家僧侣的教育，和尚、神父、修女、尼姑等学生都有。还有「成人大学」或「老人大学」。结果我现，教育对人是否真有帮助？还是个问题...教育是塑造个性的，只能塑造一个人的外形，而每个人的个性，硬是天生的，先天命，你对它往往莫可奈何！！

　　清代历史学家赵翼一首论诗学的名诗，後面两句用来解释人生，也很恰当。他说：「到老方知非力取，叁分人事七分天」。到了老年才知道，学诗不只是後天的用功所能学好，叁分人事七分天才，有一大部分因素，还牵涉到天资和命运，其他事情也差不多。

　　在教育上，接触过各式各样的个案很多，老朋友当中，地位高、学问兼备古今中外的不乏其人。因为不好直接评论，我说，加我们这种人，说是上通天文、下知地理，就是中间不懂人事。这就是说，骂人也要懂得方法，只能用「我们」，不能光说「你」，否则便不妙了。先把自己骂进去，别人就没话讲，即使要发作，也不好意思。

　　朋友们，当有困难、有痛苦、有烦恼，都可能找我，我只好想办法跟他解决。但是，你千万别碰到他们的某点忌讳，惹恼了他，就不好办。我们读历史，对皇帝绝对不能「批其逆鳞」，否则性命难保。据说，龙全身的鳞甲都是顺向的，你摸它碰它都无所谓，但是龙头下叁寸之处，鳞片反向而生，是他要命的地方，你绝不能碰，一碰准发作，必遭反击的灾祸。历史上许多的名臣，对於皇帝的言行过错，要给予严正的批评，那只有死谏。

　　一些受过高等教育，学问地位都很高的人，乃至历史上许多有成就的名人，一生到老始终改不了个性中的弱点。他们的学问不能说不好，修养也不能说不高，但是讲了一辈子的仁义道德，那些令人难以消受的个性依然故我。所以找说我现在怀疑，教育是否有用。

　　怕的青年没有思想

　　我经常感觉，这一代，几乎每一个人，对历史都是交白卷的。没得文化，没得思想。尤其现在更糟，大家昏头昏脑，不知道在干什麽。欧美也一样，共产主义的社会，尤其大陆上的情况更为严重。

　　青年问题，是没有思想，我们的教育愈来愈普及，结果因为教育愈来愈普及，真正的学问反而越来越低落。虽然记了一大堆知识，却不会合理的思考。大骗案人小学毕业文化，却把一大批教育程度高的知名人物，骗得七荤八素，团团转。等到西洋镜被拆穿了後，他对记者讲，这个社会太虚荣、太现实了，这个社会，大家要名要利，我也要啊｜没办法，只好骗。这话讲得很坦白，从这件事，我们可以看出年青人没有思想的问题，并且也反应了现在年青人太过现买。

　　什麽教育问题？是小学教育出了问题？还是中学？还是大学？是那个地方出了问题？都不是，是家庭教育出了问题。每个家长都得重新再教育，尤其二、叁十岁这一代的青年，自己怎麽做家长、教育儿女，都不清楚，你说严不严重？所以有些同学要结婚，我说你有资格结婚吗？这麽说，对方当然很奇怪，我说当然了，找个房间，两个铺盖凑在一起，那叫结婚的话，你们绝对有资格。至於说人究竟怎样成家，怎样处理男女家庭问题，乃至延续後代培育後代，这个我看你还没有资格。因为当年我们也是受害者，以受害者的经验来看，此事非同小可，不是「船到桥头自然直」那麽简单。

　　教育的重点在好好做人

　　在中国，先是每个家庭重男轻女，「望子成龙」的观念在作怪，大家都想生男孩，这是由上古母系社会变为男性中心社会後，自然形成的现象。「天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高」，这是我们小时候都能朗朗上口的神童诗。不过时代已经把它改成「万般皆上品，唯有读书低」。过去中国知识份子，除了做官以外，没有别的路子，这很奇怪。

　　二千年来，一页保有一种可贵的精神｜｜教人如何做人。没有教别的，澈澈底底是个「人的教育」，从「叁字经」「千宇文」开始，乃至「四书」「五经」，各类圣贤言论，都是朝着这个方向来培育我们的後代，产生很多优良可取的传统。

　　我们中国过去的教育，是以“教人如何做人”为目标，现在呢？大家说考试就是目标。小学考中学，中学考大学，大学考留学，然後找个高人一等的工作，就完了。这样从小到大，不分青红皂白考、考、考，每个问题都给你解答，知识是丰富了，结果学生们的依赖性很重，所有的问题，都要老师直接给答案，不会思考，不会分析综合，至於真正配合人的实际生活，那更谈不上了。所以找教学生，往往不马上告诉他们答案，等有心得後，我们再来讨论。这是启发性的教育法。一般研究教育制度的学者专家，只晓得西方一大套的理论，对於中国历来的教育精神、教育方法全不了解，挺遗憾的。

　　青年人活着无聊，总要动动刀、打打架，出闷气发一番不可。你问为什麽，他没为什麽。你说思想出问题、教育出问题，都不只这样。这还牵涉到中年问题、老年问题、家长问题。除非一个大刺激，比如时代一变动，战争一发生，这些问题根本不存在，因为那种情况，大家只剩下一个理想、一个奋斗目标，根本没有这些婆婆妈妈的事情。据说是医学的进步，依病理学的眼光来看，是医学的退步。一个国家民族，预防保健工作，远比病後治疗来得重要。怎样使每个国民避免近视，是病理问题，不是医理问题。青年问题的解决牵涉的范围很广，非叁言两语所能说尽。若以哲学眼光来看，青年问题在历史上，永远解决不了。适当的说法是，针对某一个时代、某一个地区，青年问题得到相当程度的解决。