人人都希望自己升官发财、功成名就，但遗憾的是，一些人根本没有机会“升”，还有一些人抓住机会迅速上升，以为实现了所谓的人生价值，却又瞬间跌入谷底，犹如昙花一现般消失殆尽。那么，什么才是真正的“升”？而我们如何才能做到真正意义上的“升”呢？

　　中国人最喜欢听的一句话，就是升官发财。升官往往跟发财连在一起，是不是表示升了官，就会有意外之财？真正的“升”绝不是这个意思，而是说一个人升了官，就要为大家谋取财富，这样自身也会得到更多的薪资、酬劳。所以，这里的“财”，应该是指大众的财，而不完全指个人私己的财。

　　那么，怎样做到只升不降呢？首先要明白，升本身有两种情况，一种是实升，一种是虚升，正所谓一阴一阳之谓道。如果一个人希望靠升官来增加俸禄，在这些方面求升的话，到最后会发现那都是虚的。如果一个人要求自己的品德不断提升，那这样的升是没有止境的，因为它是实的。实在的东西可以不必限制，不停地求升，但是那些虚的东西，一定要适可而止，不要过分才好。

　　《序卦传》讲得很清楚：聚而上者谓之升。把好的人、好的事情聚集在一起，就要不断向上升，而不是向下降。我们总说某个人很会钻空子，意思就是他没有向上求进步。向上是什么意思？就是正大光明的意思。

　　千万记住，目标要正大，行为要光明，这样就可以不停地去追求上升。

　　在《易经》当中，升卦代表人类自强不息的一种动力。一个人，如果不求上进，不但自己难过，别人也看不起。也许大家会觉得，中国人是不是太势利了？要往上，人家才看得起；不往上，人家就看不起。很多人据此骂中国人势利，但是这样有什么不好呢？就是因为这样，才促使我们从小就树立高远的志向，以求光宗耀祖，不给父母丢脸。你从这个角度去看，就不会认为中国人势利眼有什么不好。

　　当然，因为资源有限，机会不多，不是所有的人都能在有形的方面取得晋升。如果有形的升不上去，那无形的总可以吧？这样才知道为什么孔子老说君子固穷。君子固穷，意思是穷的时候，还是可以升的。升什么？品德。所以，有时候穷的日子也可以过得很愉快；反而富有，很容易身败名裂。这是什么道理？一个人求升心急，一心一意想要升，一旦有机会不管怎样都要把握，这就非常容易被利用。别人看他这么急，会故意设下很多陷阱，猝不及防，后果自然可想而知。升得快下得快的事情，相信大家看过的也很多了。不升还好，越往上升，越觉得底下空虚。用今天的话来讲，就是基本功不足。现在多少搞企业的人，吃亏就吃在根基不足上面。当今社会有很多著名企业，都以十分迅猛的速度，在顷刻之间就创造出巨大的财富。但到最后，却又如昙花一现般倒下。这是很可惜的！

　　很多人都想，升迁当然需要很顺利，最好一年跳三级。但是这样很容易引起别人的嫉妒，会想尽办法把你拉下来。想想在恶劣环境下成长起来的树木，它们为了适应环境，必须不断调整自己，虽然长得缓慢，但很结实，最后寿命反而长。这就是顺德，顺着外面环境时刻调整自己，因为我们的目的不是在成长，而是在修德。如果各种环境都经历过，我们的品德可以适应各种能屈能伸的状况，那还有什么可忧虑的呢？因此说，真正的道理是积小以成大。

　　要做大事情，应先从小事情开始。小事情都做不好，怎么能做成大事情呢？要做大善人，先从小善人做起。积小善而成大善，由小功而成大功。这就好像树木由发芽然后慢慢长大，长到别人认为是木材的时候，自然会加以保护。

　　一个人求上升，要看到两个方面：一是品德的上升，二是事业的上升。品德方面，我们叫做德业；工作表现出来的成绩，我们叫做事业。

　　然而，一个人步步高升之后，其品德很可能像水往低处流一样，越来越低劣，越来越卑鄙。为了上升不顾一切，不择手段，最后一定是坎险。人要往高处升，所以做人很辛苦、很艰难。我们没有水那么舒服，它本来就是往低的地方流，这是自然而然的，无需劳心费力。可人就不同了，不但要往上爬，还要选方向，不能有路就走，有缝就钻，有机会就抓。所以大家都说，做人很辛苦。因为我们要做一个像人的人，当然辛苦。

　　明白了升的道理，我们就知道，为什么说智者乐水，仁者乐山。

　　仁者乐山是说，山在眼前，我们总想爬上去，看看远处的风景，这是很自然的，无可厚非。但要知道适可而止。很多爬山的人之所以到最后死在了山上，就是因为他们的欲望越来越高，征服了这座山不算什么，还要征服那座，最后只能死路一条。乐山是告诉我们，山外有山，天外有天，人上有人，要知道适可而止，不要总想着征服。所以，我们看到山就说爬爬小山很愉快，但是爬大山就要考虑自己的体力能不能负荷得了，还要做好充分的准备，否则的话，最好适可而止。

　　智者乐水是说，当看到水的时候，要做好防范工作，因为水是很危险的。水下面的漩涡谁也看不到，但一掉入其中，便很难生还。其实山虽然看得见，但也变化莫测。比如刚进山的时候，风和日丽，但是走了没多久，便雾气蒙蒙，连路都分辨不清。所以，爬山之前，最好估计自己的体力能爬到哪里，怎么退回来。很多人说大不了带帐篷晚上扎营，但也很难保证不会出现意料之外的事情。山洪暴发也是常有的事。因此，我们了解到，看似平静的山水，其实都是很危险的，就像我们要求出名，却经常被一些始料不及的事情搞得身败名裂一样。

　　因此，我们不仅要追求上升，更重要的是要做到升而不降，才能实现真正意义上的上升，归纳起来，有三个至关重要的因素：

　　第一，诚信务实； 第二，积小成大； 第三，适可而止。

　　最后，我们建议：

　　先把眼前的事情做好，该进的不要退，不该进的不要想尽办法求快。要顺其自然而不是听其自然，我们的目的是尽人事听天命，这样才能够无怨无悔。如果还能进，绝不偷懒；如果不能进，绝不勉强。要始终维持自己一种上升的心态，即脚踏实地，目标坚定，然后做到哪步算哪步。这叫量力而为，一点都不消极。

　　这里有一个问题，为什么不是尽力，而是量力而为？其实，二者是一样的道理。尽力就是把自己的力气毫无保留地用出来，有多少力气，就做多大的事情，这也叫量力。一个人可以搬三十公斤重的东西，现在勉强搬三十五公斤，或者四十公斤，这是尽力，也是量力。但如果非要搬六十公斤，那非得把自己压垮不可，最后事情反而被耽误了。这就是有好心而没有做出好的结果，也是升卦给我们最重要的启示。

　　任何事情的虚实、正反、高低，都要因“时”而做合理调整，升也是一样的。如果时机良好，上升很快，就绝不偷懒；如果碰到困境，就慢慢来，慢慢调整，然后再升，这才叫做阶段性地升。凡是升得很快速的，往往升得快，掉得也快，因为下面是虚的，根基不稳。而这时候发现问题，再回头练基本功，往往已经时不我待，来不及了。既然如此，为什么不在慢慢上升的时候，先把基本功充实起来呢？要知道，只有这样，才可能持盈保泰，才可以升而不降！