贪狼主物欲，又主色欲。故喜化禄，化权，不需文昌文曲、左辅右弼亦能致富贵。反而见昌曲时，变成带粉饰的意味的物欲，便有巧诈欺骗的意味。即是说，物欲利于堂堂正正的争取，而不喜文过饰非，遮遮掩掩。

　　在精神生活方面，贪狼为喜欢神秘事物，尤其是宗教，巫术的神秘。在古代便表现为烧丹炼汞，神仙烧炼，在现代，则为带神秘色彩的宗教。

　　由于贪狼表现为物欲的争取，所以又成为擅长交际应酬的表征，然其交际必倾向于酒色财气，与廉贞之与昌曲同会，能衍化为诗酒琴棋不同。

　　贪狼坐命，不喜七杀守身宫，亦不喜破军守身宫，其会煞曜，则嫌浮荡、好色，或主有不良嗜好。

　　贪狼与火铃同度，主突发。古代唯武职始易有突如其来之功勋，故古人乃谓[贪狼火星居庙旺，名振诸邦]，现代可推断为突发。

　　贪狼化忌，火铃同度，则主暴发暴败。无火铃，则为出乎意料之外的成功，即所谓[无心插柳柳成阴]。

　　贪狼化忌流曜化禄，亦主[无心插柳柳成阴]。若贪狼化禄，流曜化忌，则主为人夺去利益。

　　贪狼以四墓为入庙，故[火贪][铃贪J格，以四墓宫为佳。辰戌宫贪狼独坐对武曲，丑未宫[武曲贪狼]同度，均为上格。余宫次之。

　　贪狼喜火铃，亦不畏空曜，亦不畏天刑。贪狼与空曜、天刑同度，主端正。会天刑尤主自律，唯仍不喜地劫同度，主挫折。

　　于煞曜，贪狼唯不喜擎羊、陀罗，主酒色财气。子宫同擎羊、亥宫同陀罗，则名为[泛水桃花]，寅宫同陀罗，名为[风流彩杖]，均主因色致败。此两种格局若会天刑，则天刑不主自律，反为牢狱之灾。

　　[火贪]、[铃贪]格亦不喜同时见羊陀，见则为破局。纵使此时贪狼化禄，亦主横发后立即横破。若又见辅佐诸曜，则主经危险困难而横立功名。

　　贪狼在申宫独坐，临受制之乡，见煞忌及辅佐诸曜齐集，则主先贫困，且经危难，而后突发，唯发后又恐因不良嗜好而破败。只见煞，则易入偏门，人生亦因此多颠沛，只见吉曜，则可取富贵，唯仍须注意持盈保泰。在申宫之[火贪]、[铃贪]，横发横破之性质更重。

　　贪狼在寅宫独坐，无擎羊、天刑照会(有则主遭刑杖)，又不成[风流彩杖]之格，而有吉星祥曜，则亦可成贵局，但一生风波不少，有煞曜，则事业鼎盛，官讼随临。唯贪狼化忌，一则仅主工程工艺谋生。

　　贪狼在子独坐，若不入[泛水桃花]之格，有吉星祥曜，或有天刑相制，亦是富局，主中年后发迹。

　　贪狼在午，名为[木火通明]，无煞忌而见吉曜，则为巨富之格，或任财经要职，见煞者平常，小富，唯绝不宜投机。

　　贪狼在辰戌独坐，中年后始能发迹。倘煞忌并临，则主少年多灾难病患。此与丑未宫[武曲贪狼]同度不同，[武贪]主少年享受(详见武曲一节)。

　　申子辰年生人，贪狼在子坐命，寅午戌年生人，贪狼在午坐命，巳酉丑年生人，[武曲贪狼]在丑坐命，亥卯未年生人，[紫微贪狼]在卯坐命，主人贪小，有不良嗜好，古人认为乃[鼠窝]之命，其实乃物欲过深之故。若会桃花诸曜，则情欲亦深。喜见吉曜则不良性质减轻，亦喜见天刑及空曜，见天刑则能自律，见空曜主清白。

　　凡贪狼，皆以七杀、破军、太阴、太阳、巨门、紫微宫垣为大运流年之枢纽。

　　[火贪]、[铃贪]格，则防化忌迭冲之年，倘见流煞又冲起，则为暴败之克应，否则亦为导致暴败之年。

　　贪狼最不宜行太阳、巨门交会化忌之年运，主灾难、词讼。