“道”，在中华文化里有着特殊的含义，诸子百家都在讲道。中国人讲话动不动就是：你知不知道？可见道深入我们的内心，但很少有人能把它讲清楚，也不知道如何才算遵循了道。老子讲了一句话：道可道非常道。更让我们觉得这个“道”玄之又玄。

　　实际上，“道”可以分成三个层次。一是不可说的部分。因为天机不可泄漏，老天不可能把所有宇宙的奥秘统统让人知道。二是可以说的部分。如果什么都不能说，我们就无法沟通和传授，所以道一定有很大一部分是可以说的。我们大部分人都在说这个可以说的“道”。三是很难说的部分。我想，中国人对可以说的东西，几乎没有兴趣，因为都知道了。反而对不可说的“道”充满了好奇心。但是对于道的不可说的部分，就算你想说，也说不了。所以我们就把注意力集中在很难说的这一部分上。很难说，至少有些还可以说。可我们还是稀里糊涂，搞不清楚。因此，这里我们提出认识“道”的三个步骤，希望能帮助大家判断是否遵循了道。

　　第一步：反求诸己，以达忘我。

　　从现在开始，我们希望大家养成习惯，当看到任何事物，遇到任何情况时，首先要做的就是反求诸己。任何事情都要向内反省，不要老向外假求。如何向内？就是告诉自己：我刚生下来的时候，是一无所有的。所有的东西统统是身外之物。有也罢，没有也罢，都无所谓，不必那么紧张，因为最后两腿一伸，还是什么都没有。一个人怀有这样的心态就平和安详得多。要知道，正是人有了情绪，有了情欲，有了各种需求，才开始起心动念，这样“道”就不显现了。所以为什么很多人，老说我知道我知道，最后才发现原来自己还是不知道，就是因为起心动念了。人要不起心动念很难，唯一的办法就是忘我。没有自我的时候，“道”就显现了。这是第一步。

　　第二步：冷静、客观、公正地看待外物。

　　人达到忘我的境界，遇到功利得失，就不会很急，不会有得失之心，不会逞一己之好恶，对事情妄下断言。平常我们很少会想自己是凭什么立身的，其实，我之立身就是凭着无我的心态。有了这种无我而平和的心态，遇事就会冷静、客观、公正。这三个词也是我们常常在讲的，但就是做不到。因为你没有忘我。当我们很冷静、很客观、很公正地看待事物本质的时候，“道”就浮现了。这个时候我们所要做的就是选择。首先，我要不要这个东西？其次，我要它做什么？再次，如果有人也想要我舍不舍得给他？如果你心中有我，就不会这么想，一定先要了再说。如果你心中无我，就会想这个给谁最合适？怎么做比较合理？人生就是选择的过程，要冷静、客观、公正地做出判断选择。这是第二步。

　　第三步：恢复本来的我。

　　当以上事情处理完了以后，就进入第三步，即恢复本来的我。我还是一无所得，就算有了这东西也不算什么，别人拿走了也无所谓。这样一想你就很自在。我们本来就是不存在的，本来就一无所有，如果没有父母，甚至连这个身体都没有，还谈什么其他呢？认识到这一点比什么都重要。这样道就在我们身上了，其实，道一直在我们身上，从未离开过，只是我们被外界的五光十色蒙蔽了心智，不自知罢了。

　　以上三步，简单易懂，每个人都可以尝试。人生的最高价值就是行道，希望我们每个人都可以找回自己的道，并遵道而行。