易经卦象与道德修养

2023/5/21 12:07:08 举报

  自古迄今,我们中华民族对“道德”就推崇备至。一个人道德修养不过关,一切都可以免谈。


  当今社会诸种问题的根源,说到底就是两个字:失德。曾仕强教授也说,当今我们唯一自救的办法只有四个字:重视道德。


  人有道德,才会得到老天的保佑。《易经》讲:自天佑之,吉无不利。老子也讲:天道无亲,常与善人。一个人有道德,老天就跟他在一起,照顾他,帮助他。


  那如何修德,成为道德修养高的人?在《易经·系辞传》中,孔子用易经64卦中的9个卦说明了修德,养德,积德的9条秘法。一起来看看吧。


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  《易经·系辞传》说:履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。


  这就是易经的9大修德之卦,告诉我们修德之法。


  1  履卦


  以礼而行,知礼而立


  履卦,讲的并不是要我们履行合同、履行合约、尊重法律那么粗浅的东西,而是告诉我们,人不能老是过穷日子,但是有了钱,有了积蓄之后,要践行天道。


  天道包括两样东西:自然规律和伦理道德。前者提醒我们要顺乎自然,后者说人要跟动物拉开距离,要像个人样。


  “履者,礼也。”人须知礼。人生的旅途充满了危险,我们一定要小心翼翼知礼而立,非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。


  同时,内心要有仁爱之心,凡事发自内心,出乎仁的表现,而又不流于形式。


  当然,人难免会犯错,我们不要去后悔那些曾经犯下的过错,因为后悔没有用,重要的是要把那些喜悦的事情持续下去。


  丰富的经历是一笔财富,所有的事情都经历过,才不枉来世上走一遭。


  2  谦卦


  谦谦君子,无往不利


  谦卦象征谦虚,具有谦虚的美德,是很亨通的,君子坚持走谦道,才会有始有终。


  人生会经历持续的艰难险阻,而谦卦最主要的目的是突破人生的各种艰难。


  我们要明白,不管碰到什么样的问题,什么样的阻碍,只要谦虚礼让,放低姿态,懂得委屈求全的道理,凡事都能化解。


  因为,天外有天,人上有人,退一步海阔天空,言行举止兼顾到他人的感受,始终如一地谦恭有礼,自然能够修己安人。


  3  复卦


  迁善改过,周而复始


  复卦代表的是万物的再生和重生,对人类来说,复卦代表的是未来的希望。


  有盛有衰、有起有落,剥极必复,是自然的规律,所以我们要对“复”有非常坚定的信念。


  学习了新东西之后,要趁着在忘记之前好好复习,才能记得牢固。做错了事情,也要及时反省,改过自新,否则只会越错越远。


  同时,我们还要随着一年四季的变化,合理调整自己的身体,顺时以动,周而复始,如此才会保健,才会长寿。


  我们最好学会时时刻刻反省修治自己,随时随地把自己的歪念头、邪念头压制、消除掉,这样才能持续保持正向。


  4  恒卦


  持守正道,合理调整


  恒卦象征恒久,亨通,没有祸患,彼此守贞,不断有合理的调整是有利的。


  咸卦是两个人相互爱慕,有了感情;恒卦是结了婚以后,要长相厮守。


  所以易经中咸、恒两卦是从恋爱一直到结婚,建立温馨和谐家庭的一个过程。既然建立了一个家庭,就要有恒久的打算。


  如何恒久?就要合理因应、合理调整,在动态中找到平衡点,随时发现问题、解决问题,这才是致恒之道。


  变当中要有不变,不变当中要有变,无论是对待婚姻,还是为人处事,都是这样的道理。


  5  损卦


  为道日损,损而得益


  “为道日损”,大凡事物要获益,必须要在某些方面舍得才行。就算要偷只鸡,还要舍得一把米。


  所以,要做事情,必须要有一些资本。如果什么都没有,就算有了好机会、好主意,也不能付诸实施,也等于零。


  可见,先损后得益,这是必然的规律。


  我们常说,“为道日损”,就是要通过自己的行动,通过自己的体验,通过自己的领悟,逐渐地减少自己的欲望。


  有一句话,叫“有失才有得”,告诉我们在有些情况下,只有主动减损自己,才有可能获益,而这种以舍求得的方式,却正是应对损境的良策。


  6  益卦


  损上益下,自损后益


  益,不是损人,而是自损的结果。损人是不利己的,必须要自损,才会益。


  因此我们要知道,物质的东西,钱也好,财富也好,都要适可而止,不要拼命地要求增益。


  因为物质方面越多,精神就越贫乏,道德就越衰落。道德一衰落,利害就重生,最后大家都受害。


  记住一句话,害自己就等于害别人。


  像当领导的人,讲话一定要有信用,不能出尔反尔,千万不要言而无信,绝对不可以存心欺骗部属。领导真心去照顾部属,给他们好的指导,他们心里头会衷心地感谢领导,这样自然会获得部属的心。


  益卦告诉我们:当为了益而损的时候,要懂得自损;当损后受益的时候,要时刻记住适可而止。只有这样才能以小的代价获得大的益处。


  7  困卦


  坦然面对,伺机脱困


  人生前进的道路上不可能总是一帆风顺,总会遇到各种困境。


  一方面要调整好心态,坦然面对困境,困而不失其所;另一方面要寻找时机,主动寻找脱困之道。


  因为,困只是暂时性的。所谓的脱困之道说起来只有八个字:当行则行,当止则止。


  说到底,遭遇困境时,要坦然面对,反求诸己,坚持正理,并寻求改善。


  君子临难,能够坦然面对;小人遭困,却只会怨天尤人。正所谓君子坦荡荡,小人长戚戚。


  困境中,方能显露出一个人的真实本性。


  8  井卦


  以德养人,自留余地


  孔子说“井,德之地也”,井之所以能跟德联系在一起,是因为通过看某一个地方的井,就能清楚地知道周围人的品德修养怎么样。


  时代和人都会变迁,而井始终是固定不变的,始终守持着井道,源源不断地用清水供养大家,这就是以不变应万变。


  对于人来说,要不断提升自己的品德修养,然后等待伯乐。


  人最要紧的是要有道德,该用才用,同时也要给别人用,不要把所有事情都占满,要留些余地。


  这也是我们常常讲的,人的修养就是自留余地。只要有机会,什么都做,什么都不放过,最后把自己累死,有什么好处呢?


  9   巽卦


  柔得其宜,谦顺有为


  巽卦象征谦顺,有小的亨通,以谦顺的态度去做事是有好处的,表现在大人的身上才有利。


  人身处外地,一定要谦顺,才能进入新的环境,就好像风一样,虽然很柔,却无孔不入。


  但是,巽卦并不是叫我们处处要谦顺,而是合理的才顺,不合理的便不顺。


  当然,不顺并非硬碰硬,还可以采取别的方式来因应,甚至反过来影响他、改变他。


  换句话说,巽卦讲的是一种权宜的应变,而不是长期的原则,谦顺还要有为,才是巽卦的真正用意。


  “皇天无亲,唯德是辅”,“德”是和“天”是联系在一起的,一个人有德,便能得到上天的垂顾,成为“受命之人”,道德是消除灾殃,提高人的位置的唯一条件。


  记住,人生不带来死不带走的,是所有看得见的东西,但是你的道德一定会带走。


  

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