斗数的起源历史，或许不需要去追究，但从现代所存的推算法则基础

应该可以分为，「河洛系统」与「五行系统」两种，学四化的人一直惯用「十八星系」

但从不知道为何府、相、杀不参与四化，却老杵在那儿「份仙」

意义为何？其实四化只用十五星辰

与「十八星系」，同属河洛纟统的一环

你别告诉我，某人说天府会化科，或天相与哪颗星一同化忌之类的东西

你要信自已去信，我真的不想参与其中

「十八星系」是重在「方位」，是洛书九宫之应用，其旨多在「地理」、「风水」的范筹，不过，这东西早已失传，圈内某位大师自称得了真传，但我观察了二十多年，几乎看过他的所有大作，也从未看出丝毫与此有关的论述，顶多是以十五去解十八而已

四化可以应用于「地理」、「风水」吗？

当然可以，五行法也行啊，八字、卦占、六壬、奇门、星占

哪个不行？

天府、天相、七杀是「位」的用法，所以学生问我这三颗有啥用？

我会回答，他们是「标兵」哩

十八星辰主要是应用在讲「位」、论「局」的

紫微在哪？

是独坐？紫破？紫府？紫贪？紫相？紫杀？

「独坐、紫破、紫府、紫贪、紫相、紫杀」

就是十八星辰的基本「六局」法

比如「紫贪」局必在卯位会武破、廉杀

紫微「独坐」局必在子位会武相、廉府

讲「位」就是言得「数」

论「局」就是言论「象」

数怎么算？象怎么论，不在四化飞伏的范筹，而是在宫位、星辰间的变化、重迭、次序的问题，这点，五行法的人用得比四化的人好多了

一般用飞宫的人，只知某宫飞四化入某宫，五七六象如何如何，言两宫因四化而交易，星辰化气即言论象，这是象数间很「平面」的论法而已

因为「位」与「局」没人真的会用，聪明的人发现了十八星辰与九宫似乎有其关联，但总弄不通奇门与斗数间的互应关系

其实这是宫位次序的差异，斗数宫位次序是

命→兄→夫→子→财→疾，是二八易位前的布置

而奇门源自洛书数，则是二八坤、艮易位后的先天卦位

所以，自然斗数是有别于奇门九宫的次序用法

但次序怎么去用？，我不知道

「五行系统」，则是靠近目前斗数主流的「三合」派，廿八星辰是其主干，但其主星仍以「十八」为主，所以又称之为「十八」飞星紫微斗数

后人虽然将其星数，由廿八而三十、六十、一百零八等增长，但其本质是继承「十八」飞星的「局」，宋后流行的五行法入「庙、旺、利、陷」的应用法则，这跟八字的演进历史差不多，「十八」加上五行（阴阳）就是「廿八星辰」了

与八字的「藏干」二十八数相同，是对应天星廿八宿的原理，「五行纟统」将「十八」飞星的「局」发展成了「格」

如「石中隐玉」、「日照雷门」、「月生沧海」等，所以，要学十八飞星，不是去学四化，而是该去学学「三合」才对

十八飞星是一个起源的问题，十五星辰，则是十八飞星中取用于四化的一种用法

而廿八星系，则是部份延用了十八飞星的局法，但又加入了五行的一种体系

你学什么就用什么，高兴就好。