何谓斗数？学斗数能不知何谓斗数吗？

不知道何谓斗数，也能算学斗数吗？

「斗」，就是「计量」。

「数」，就是「数算」。

紫微为什么要有「斗数」呢？呵呵！

从最简单的角度去看，

因为它看得到的都是「象」。

星辰、宫位、四化皆是象，

有其象必有其数，

无数则不言吉凶，

没有了数，象不会变，

故紫微需有「数」，以衍其变化。

而你熟知的四柱八字，

刚好相反，都是数。

子丑寅卯是数，甲乙丙丁也是数。

它看得到的都是「数」，

天干、地支、生克制化、刑冲会合皆是数，

有其数必有其象，

无象不以言命，

故八字需有用「神」，

需用「类象」，

以知其范围。

古早有一种斗数，

被收录在〔续〕道藏里。

不过，看起来

就像是拿来辅助八字「取象」之用，

与现在的斗数差异性很大。

道藏的紫微斗数，[NextPage]

我为什么说是在补八字之用？

自己看第一页前两行就够了。

当然，现在的斗数不是来自于道藏。

而是与另一种的斗数比较有关，

曰：全书、全集，

也就是现在三合斗数的根源。

另外还有一种的斗数，

则是以四化为主，

相传隐于宫庭星官，

或世代单传，

一直到二十多年前才被知道的，就是钦天四化。[NextPage]

我认为斗数至少有这三种，

心学，是钦天四化的理论，

不过，与钦天门仍有许多的不同。

如取星与断法等，

以后再慢慢说明。

好吧！学斗数，教斗数，

那么，心中的斗数是什么呢？

慢慢听我道来。[NextPage]

心学中，认为的紫微是什么？

紫微是「垣」名，

「垣」就是城墙，

紫微垣就是王居之所。

紫微垣在天之北极。

由于众星都绕着北极星转，

就像古代帝制的表征一样，

所以，

中国人喜欢用北，

说「面南而王」。

紫微呢，就是那个「王」。

以天象言，

王的宫城，就是紫微垣。

紫微之垣分左右，共有十五星。

（见古宋天文志）

十五，不偏不倚，即河图「中心」之数。

河图是数，

他的象在天是星象，

在地就是五行。

所以星辰数取十五，即已代表天地万象。

星辰行化曜之功只于十五，

不是十八，也不是三十。

心学只谈四化，故星只取十五而己。

十五只是个数字，

由于紫微斗数是象从数起，

（先有数才有象）

所以紫微斗数不是在谈紫微垣的那十五颗星，

也不是什么南北斗，

那边只是取其数而已。

十五是在谈五行。[NextPage]

再说一次，

紫微垣之「十五」只是数。

意喻着一个完整的「数象体系」而己。

紫微斗数的象，

不是指紫微垣的天象。

以我对四化之观点，

斗数，它只是一个河洛「十五数」的计算方法而己。

星辰取数，是源于河图。

取象，则源于五行。

为什么我认为是五行？

因为星辰入宫，

就是依五行「局数」所引入。

这里也有一大堆计算法，

先不谈它。

至于星辰怎么命名？

则是前贤为简其理用，

而使此术得以广传，

才以庶民皆知之南北二斗与日月，

以五行「形意」，

取星辰之名而名之而己。

并不是里面有贪狼、巨门，

就说是源于九星，

斗数也不是在说南北二斗，

当然也不是日、月、水、火、木、金、土七政的事情。

它只是十五数的「名」而己。

十五数的「名」，就是在说五行。

名曰﹕

左阳﹕日、武、同、廉、机。

右阴﹕月、贪、巨、梁、破。

另外再依五行数取﹕

中央﹕左、右、昌、曲、紫。

合易算之十五数，

为河洛之用数也。

其中十个星辰是依五行所怖，

左、右、昌、曲、紫是依数所怖。

星辰即有，

则再有布星。

布星，是天地合一之意，

天地合一要干麻？

因为人是受感天地而生，

天地有什么，人就有什么，

所以天地合一，

就是在看人命矣！

天→星辰。

地→宫位。

以象天地之方圆布十二方位，

使气得以顺逆流行。

气＝十天干，

运＝十二地支，

所以说「五气、六运」也。

天地，为什么取十二？

因为天地之数就是合于十二，

天三、地四，

公倍数在「十二」。

「十二」可以象地，也可以象天。

天地合了，就可以依数论人命。

（先有天地而有生人）

在于象上，

「十」是气数，

「十二」是宫，

「十五」是垣，

１０，１２，１５，公倍数在六十。

六十就是纳音，就是花甲。

十二方位有了，

十二方位就是十二种空间的象，

所以也有人称它十二「垣」，

不过，我只称它「宫位」。

每个宫位也得有个名，

代表它的数，

然后再有布星。

怎么立宫职、布星呢？

我们先以生年、月、日、时来看。

人出生，当然是受天地之气的开始。

一开始，就先得四种数，

年、月、日、时。

月、时的数就是天地同的「十二」。

之前说了，十二可以论人命，

月、时数是代表什么？

就是人命，

月、时象又是代表什么？

月、时象，是指「候」，

「候」是天候、气候。

月、时有寒暖、日夜，

每一个年、日有什么不同？

有的话，就在月、时了。

人命是受天地之气，变化而生，

所以，以月、时定其命。

就是以，出生月时之均数在十二宫立太极点，

即为人之命宫。

命宫即立，

再以命宫之相关用数字去取其宫职，

即有﹕

命、兄、夫、子、财、疾、迁、友、官、田、福、父。

十二宫宫职而成矣！

宫职，是来自「数」的概念，

如一六共宗，是命疾之意等。

宫职已成，则可依河洛之法去布其星辰。

 

（见布星数章）

布星，有两种验算法，

待学完后有缘再说吧。

再来，看年、日。

人以出生年为气，

出生之日为质。[NextPage]

紫微跟八字对生辰的概念是相通的。

年、日重天干，

月、时重地支。

气者，化气流行也。

质者，五行之本也。

化气就是四化，

四化源于十天干。

五行就是星辰，

阴阳相合而合为十。

故以年干布四化象、立宫干。

天干之气有十，

故流行于运，以十年为一大运。

以日数依五星分五行局立紫微，

五行局数是依五星「间三」所取，

大运与五行局的取法，

讲师并不认同钦天的说法，

有缘会再说明。

另外，

左右、昌曲，取自月时，

是与命宫相关之数。

可以入「四正」用，

不过此四正非彼四正，

这个比较难一点，

致此，各方宫、星、化象即定，

则斗数之象己备，

穷通造化之数，

则己映于其中矣。

斗数论命之法，

不脱几个论点，

以星言「象」之五行，

以「气」化象而成流行对应。

流行以时空之顺逆为「理」，

时空中见「数」之增减为得失。

这是一个简易的架构，

此理、气、象、数，

皆任一易学论断之所用也。

学各种术，记得先了解它的理在哪里。

由理入用才是正理。

不教正理，

滔滔不绝的说玄道妙，

无济于事！

学习紫微斗数，

是否需要心中有个「数」？

或者是只追求前人口诀能用就好？

要不要去了解一个术，

是你能不能将术的作用得以延伸的关键。

学东西，要学就全面的去学。

这一篇大概是四小时的课。

有空慢慢写。学生们先知道个方向，也比较容易上手。