《易经》六十四卦，既代表了宇宙中的六十四种情境，也代表了人生中的六十四种状况。这六十四种状况虽然完全不一样，但有一个共同的规律，那就是每一个卦象都是六个爻，也就是每一种状况都可以分成六个阶段。这六个阶段的发展规律是有共通之处的，那就是：“初难知，上易知；二多誉，五多功；三多凶，四多惧。”

　　初爻跟上爻对应起来，有始有终，叫做“初难知，上易知”。

　　“初难知”，一个卦的第一爻到底代表什么，很难说清楚，因为事情刚刚开始，谁也看不明白将来会有什么变化。我们从人类自己身上也能深切体会到这点。一个人刚起步的时候，没有人知道他将来到底会怎么样，这就是“初难知”。所以不要小看年轻人，因为年轻人有潜力，将来的变化会很大。这也就告诉我们，看到一个年轻人，不要随意去评断他，你怎么知道他没有出息呢？

　　“上易知”，就更容易理解了。事情发展到最后一个阶段，种种形态都已经很显著了，而且大家都看得很清楚，当然就很容易明了。就像一个人到了七老八十的年纪，这辈子有什么成就都已经知道了，有什么失误也都非常清楚了，所以老人家没有什么好隐藏的。

　　第二爻跟第五爻，又是相对的，叫做“二多誉，五多功”。

　　每一个卦的第二爻，爻辞多半表示赞美，所以说“二多誉”。如同一个小孩子，初中阶段、高中阶段很会读书，每次考试都第一，就会受到很多赞美。然而这些都不是好现象。我们常常可以看到，在学校成绩很好的学生，到了社会上，其实都没有太好的表现。因为他很早就已经受到很多的赞誉，心里自满了。所以千万要记住，当你在第二爻这个位置的时候，会承受很多的美誉和嘉奖，一定不要受这些影响，因为那是很虚华的东西，是不实的。否则就是给自己设限，一辈子只停留在下卦，永远走不到上卦去。很多人一辈子只走一个下卦，上卦根本连看都没看过，非常可惜。一定要记住，赞美和夸奖都是假的，我们还要继续不断地充实自己，准备走更远的路。

　　第五爻，是非常了不起的一个位置，所有人都会把功劳推给你，认为是你的功劳，所以说“五多功”。我们常说九五之尊，就是大家都把功劳集中到了这一爻，但是即使如此，九五也应该谨慎小心。以前皇帝一登基，所有人都跪地磕头高呼“万岁、万岁、万万岁”。从《易经》的观点来看，我们就知道他们没有一个是真心的，大家嘴巴讲“万岁”，心里想的却是“跟我一样，差不多年纪就死了”。所以当被人家认为“万岁”时，千万不要以为真的可以万岁。所有功劳都给你，你也不要真的以为这都是你做出来的，要明白这是大家的功劳，所以一定要照顾大家，听听大家的意见，这样才可以持盈保泰。

　　第三爻跟第四爻是最麻烦的，叫做“三多凶，四多惧”。

　　“三多凶”，是说第三爻到了下卦的顶点，这时是非常危险的，所以在第三个位阶的人，千万要记住，随时可能会有凶祸发生。一个人百般挣扎，千般努力，终于到了下卦的顶点，殊不知这又是一个物极必反的关卡。很多人到下卦的第三爻，就再也上不去了。

　　即使到了第四爻，进入了上卦，往往内心满是恐惧，所以说“四多惧”。大家可能会觉得人生这样很没意思，其实人生就是这样才有乐趣。不经磨炼，脑袋空空，有什么好处？人生又有什么意义？一个人把所有的磨炼当做自己成长的过程，越多磨炼，将来就越会有大成就；现在越愉快，日子越好过，终日脑袋空空，一旦碰到什么问题，就会惊慌失措，不知道怎么解决。

　　“初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知”，拿这个去对照乾卦、坤卦或者其他六十二卦的爻辞，八九不离十。懂得了这个通例，就能更好地理解《易经》64卦的启示。但是，还要记住一句话：一定有例外，《易经》如果没有例外就不叫《易经》了。所以，现在很多人说“就是这样”，“一定是这样”，铁口直断，是违反了《易经》的精神的。