中国人称自己故去的父亲为先严，母亲为先慈。在家庭教育中，我们也是主张父严母慈，这是一种十分合理的教育分工。因为妈妈跟孩子相处的时间比较多，如果也像爸爸一样十分严厉，一方面子女心理上承受不了，另一方面也会对谁都不敢说心里话，从而产生沟通隔阂。所以父亲要严，母亲要慈，父严母慈才有办法把子女教导好。当然，妈妈也不能就此将爸爸牺牲掉，爸爸发了脾气以后，妈妈还要缓和一下：“爸爸不是喜欢骂你，他常在我面前夸你可爱，这样教导你其实是为你好。”这才是妈妈的工作。

　　如果女儿十四岁了，晚上十一点还没回家，你会怎么样？如果毫不在乎，还算什么父母？可是着急也没有用，只能乖乖地等她回来。到了十二点，女儿回来了，你怎么处理呢？如果你骂她，她可能掉头就走，下次彻夜不归，父母又能怎么样呢？

　　中国人的方法最简单，女儿很晚了没有回来，父母一定很着急，根本不可能安睡。但是听到门铃响的时候，不要马上去开，让她多按几次，然后最好是爸爸去开门。爸爸开门的时候，要装作睡着了被惊醒的样子，先看看女儿，不要讲话，然后再看看墙壁上的钟，也不要讲话。父女二人都不讲话，都回去睡觉。这样女儿才会反省自己。第二天早上，她会去跟爸爸讲：“爸爸，对不起，我昨天因为同学生日晚会回来晚了。”爸爸说：“没有关系，我睡得很好，倒是你妈妈整夜没有睡着觉，你去跟妈妈讲好了。”女儿就去跟妈妈讲，妈妈说：“我睡得很好，不用跟我讲，你爸爸整夜没有睡，去跟爸爸讲。”经过父母这样一个共同配合的过程，女儿才能真正记住这个教训。

　　我们主张严父慈母，不管怎么说其实是有些牺牲父亲、爱护母亲，但是被男尊女卑的成见曲解为父权至上。父亲除委屈之外，又增加了许多冤枉。现在很多母亲喜欢斥责孩子，反而是平时不大接触孩子的父亲偶尔买些东西回来，逗得子女十分喜欢。难道这样的改变是好的吗？一个小女孩跟妈妈外出，蹦蹦跳跳地在前面跑。这时一辆自行车从后面驶来，妈妈大声喊让她赶快躲开。小女孩完全没有理会，最后被车子撞倒了。送到医院后，妈妈跟她讲：“我刚才那么大声叫你躲开一点，你为什么不听呢？”小女孩难过地说：“你每天回家叫我拿拖鞋那么大声，吃饭拿筷子也那么大声，刚才喊我躲开，我以为又是那些事情，就没有注意听。”母亲平常声音低一点，这个时候再喊躲开，孩子就知道一定有什么问题。一直很大声，孩子听惯了，就变得麻木了。这些都是父母需要反思的地方，不能去怪子女。