天梁为荫星。荫的意义有多种：消灾解厄，延寿，上司或父母的助力，有宗教信仰的丰富精神生活，凡此皆为荫庇。留意这些荫庇之力，尽属精神而不属物质，由是即可知道天梁的特性。

　　天梁的消灾解厄，含有灾难先来，然后得化解的意味。所以必先经危难然后平安，先有病患然后痊愈，先无凭借然后得人扶助，先觉精神空虚(意味人生有相当大的刺激)然后寄托于宗教，诸如此类不胜枚举。

　　由于天梁偏重精神而不偏生物质，所以天梁喜化科，不喜化禄，化禄即带来是非困扰，为人怨恨，亦不甚喜化权，化权即可能为弄权的倾向，见火铃者尤然。

　　由荫庇这层意义，可以引伸为刑法纪律，因为刑法可以保障善良老百姓。因此天梁便又可表征为为民伸冤除害的清官，有如民间传说的包拯、海瑞。在推断时必须留意此点。古人所谓[声名类于王室，职位临于风宪]，即指此而言。

　　由上引伸，天梁便为监察之职，许多核数师、监事理事，或商务上的市场计划、财务计划之类人才，命宫或事业宫皆见天梁，盖天梁之监察，有退居幕后的意味。

　　由荫庇引伸为替人服务，所以医生、律师的星盘，亦往往与天梁有密切关系。一一因此，亦可界定天梁为专业人才。

　　天梁与太阳同度或对拱，见天刑，宜为法律人员，再见擎羊，则为外科医生(包括妇产科)，若见天月，则为医疗界人士。天机天梁则为策划管理，见天马，则从事流动性质的行业，如航运、电子等(有一个例子可以参考，曾算过一个租赁录像带的人的命，不说出来，很难猜得出，但说出来，便会觉得其行业性质带服务性及流动性，无一不合，由此可见现代人事业，往往难以具体说出。

　　天梁与昌曲、奏书同度，亦可视为法律人才，擅长文书案牍，但有时亦可以为大企业的秘书，或为文化界、出版界。

　　天梁与白虎同度，可以视为刑法纪律之征，亦可视为外科手术。

　　古人云：[天梁天马陷，飘荡无疑。]乃指巳亥二宫的天梁而言，此推断乃指离乡背井。现代人容易离开出生地发展，故不宜断为飘荡，仅于见空耗、火铃的情形下，始可断为不守一业，游离无根。见科文诸曜则为狂放。

　　古人云：[天梁陷地见羊陀，伤风败俗。]此乃指巳亥宫女命天梁。现代推断，可视为其人一生多感情上的痛苦。最嫌天梁与火铃同度，对宫天同化忌，或会天机化忌，而羊陀夹天梁，更多感情痛苦与困扰。

　　天梁临巳亥，见煞刑空耗诸曜，一生多灾，或多惊险，常于[天机巨门]、[太阴太阳]的年限克应。又常于见化忌的年限，蕴藏祸患之机。此外，亦以贪狼、天同坐守的宫垣，为年限之枢纽。

　　子午二宫天梁，不见昌曲已聪明，唯恐聪明太露，察察为明，则人缘不佳，尤恐妨害婚姻。子宫者较午宫为佳。

　　子午天梁，不必见桃花，皆易生感情变化，古代男命多纳妾，亦主婚姻关系有不足为外人道的痛苦。

　　子午天梁若见禄者，尤忌聪明尖刻，必须厚道待人始可扭转命运，否则多于第三个大运即生影响深远的挫折。只是当事人往往不自知，当后运坎坷之时，便怨天尤人，却不知祸根已经早种。

　　午宫天梁之不吉，乃由于所会的太阴、太阳皆落陷弱之位。若[财帛宫]之[天机太阴]见煞耗、天马，则主其人之思路独特，且不易合群，与人交往，难以沟通，以致影响收入不固定。例如忽遭解职、忽然客户转移，或屡易工作岗位等。

　　子午天梁，必须见左辅、右弼，天魁、天钺加会，又不见煞忌刑耗诸曜，然后始许富贵，且其富亦由贵而来。

　　子午天梁，以[天机太阴]、巨门、太阳、天同为年限之枢纽。

　　丑未天梁，因与天机对拱，故主计划谋略，又主机动、动荡。故若见煞曜及空耗，古人认为乃出家僧道之命。在现代，则多表现为独特的人生观(与午宫天梁的独特思路不同，盖一为人生观，一为处事的作风，应作分别。)故若度昌曲、天才等曜，则其人聪明绝顶，但却不安于一业，以致到老无成。

　　未宫天梁所会者为亥宫的太阳，故亦不如丑宫者。

　　凡天梁会太阳陷弱，皆主招尤怨。然而若见刑曜及昌曲、龙凤、青龙、奏书、官符等曜，而不见火铃、羊陀、空劫者，则反宣从事法律，或刑法部队。

　　丑宫天梁，若夫妻宫巨门吉化(尤喜化禄)，主与异族能婚。

　　丑未天梁，喜天巫与太阳同度，则主受长辈提拔事业。

　　丑未天梁，最不宜行贪狼化忌之运。据本派所传，此乃因色致祸，或多争多气之运限，视所会诸曜而定。

　　丑未天梁，不见科文诸曜亦带艺术气质，唯往往表现为狂放。

　　丑未天梁，以贪狼、巨门、太阳、天同诸宫垣，为流年或大运之枢纽。