常听到朋友谈：善易者不占。这个观点对吗？

　　如果我们简单的把学易得人分成三类。

　　第一类。对一个对生命有深刻感悟的人，明白宇宙间运行的规律，还要算他干吗？预测如同旅途中的每个路标，当您知道目标在东方，朝着太阳就走过去了，路标有些多余。这应该是善易者。

　　第二类。在生活中遇到困难关键时刻，不知道下面该往哪个方向走了，想借助一下传统的易学预测，为自己选择参考一下。那就应该预测一下，记得：文王曾经预测过，孔子也曾经预测过，你是不是也应该——您自己考虑。

　　第三类。把预测当成生活，把过程当目标，不是迷恋路标上的花纹就是路标旁边的花朵，以为这就是目标，在这里迷失了自己。他不是善易者，只是善于不断占卜的人。这类人与易几乎无缘。

　　您属于哪种人呀？

　　“善易者不占”与“神武不杀”的境界很接近，但神武不杀的人天下没有几个，而且神武不杀的境界是在“杀”中练成的，善易者不占也要在占中磨炼而成。

　　学易要不是学占呀？这是必须的。必须对易的数进行实践，这样最终才有可能达到善易者不占。

　　孔子说:“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也”，孔子主张中庸之道，但真正能做到中庸之道的人并不多，所以他才能看到“狂者”和“狷者”的可取之处。换句话说，在现实生活中“中庸之道”也并不适合所有的场合，有的时候，能够“狂狷”一些会更好，易学的“术数”研究可能引发人偏执的欲望，为了到达最后中庸的结果，不能全面否定，所谓矫枉必须过正，说的也就是这个道理。

　　又有朋友说了，预测看来真的有道理，那我就天天占占。

　　奥，凡事都有一个量，这个才符合中庸，身体好好的，每天要量一下体温，更甚者一天量十遍，岂不浪费光阴。预测是手段，不能每个路口都下车看看路标，人生宝贵，况这种依赖预测也是一种病态，不然孔子还要言“德”吗！