喜欢在网上爬文的,大概也有所发现,这两年命理论坛冷了很多,从2008「戊」年天机化忌以来,命理的东西,似乎就冬眠了一样,如果是这样的解释,那下个天机化禄还有六年,现在谈还太早了,当然,把命理当喇叭吹的,明年巨门禄就逢时了,或者,把命理当宗教或真理论的,后年天梁禄就又绝处逢生了。
我们先从「天」说起
(十五天星图)
「星辰」代表天,也代表着斗数中有的十五星辰,天上的星曜当然不只是十五,因为斗数的「星辰」也不是在谈天文的
十五天星图是在谈一个「三」字,因为天之数就是三
天数三之中也有它的天地人
紫微--(一),象天
左昌--(二),象地
日月--(三),象人
日月领十星代表五行,象人
而紫微领日月之变化,则象天,紫微不是星,左、右、昌、曲也不是,它们不具「五行」的象
要不然紫微己土为什么不是田园,文昌为什么又主文章呢[NextPage]
天有十天干,因为天是圆的,以十表之,以生年之天干入十二宫排列,可用在四化之化气上,也与地支所合纳音之消息使天地交感以布天星,(以生日数除五行局数)
不过,这里的「日月十星」,是讲所谓的阴阳五行,是代表「人」
而紫微则代表所有的星辰,记得,紫微不是星,而十星的由来,则是阴阳五行
因人事十二宫的排列之后,依其先天所在之「位」
而给它们取了个「星名」以名之,如天机兄弟主、武曲为财帛主等等而己,不是真的和北斗七星有什么天文上的关连
另外,左右昌曲,是天三中的「地」的代表,代表天人间的变量
左右昌曲,其实才是命盘中的「大咖」
因为人随地变、地随天转,天与人之间就是依左右昌曲的变化而变化
我们可以看到它的布列法,它是「月、时」数入宫所化
他们依地(十二宫)之「中央」辰、戍排布,代表天人间之链接
所以很重要,左右昌曲,占人生的定数「年、月、日、时」四数的一半
很重要,只可惜坊间谈的人不多
最后是天三中的天--「紫微」,紫微代表的是「天」,包含了上述的日月十星,曰「天人之合一」
因为十星是依紫微而布,所以也可以说紫微是代表人
如果是以全盘而言,这里是先谈的是「天三」,「天三」之中的紫微是代表「天」
而十星是代表「人」,代表人的十星要如何布入地之十二宫
是要依天(生年)、地(生月生时)、人(生日)三方计算的结果,就是据年、月、日、时四个数来计算紫微的落点
紫微的落点定了之后,十星依人事十之宫之位置依序布列
就完成了一个「人」斗数的命盘[NextPage]
斗数的创制,我的观点是以「三」为基础,上面说的是天的三,后面我们再谈地与人的三
那~什么是三呢?,以象来说
三既「天、地、人」三才的意思
天是圆的,地是方的,人呢?就三角型啰
有天地,始有生人,天径为一,地径也为一,人以径一(天地之交)为三角的边
天星有三才
地支也有三才
天星十五数,地支有十二数
12与15的「公因子」就是--「三」
天星入地盘
就是有三种布列方式
(1)--南北系
(2)--月系星
(3)--时系星
南北系是象阴阳进退,月时系,则演其变化,南北系有十二盘
加上干支变化则有六十个基本星盘,太阳星进,太阴星就退
也就是日、武、同、廉、机这一方顺时针前进时,另一边的月、贪、巨、梁、破就逆时针转
每边都是五颗星,象征「阴阳五行」[NextPage]
(南北星系交会图)
先不看月、时系星和干支,基本盘从寅申划开来看,就很清楚了
每边都是五颗星,廉破这两颗星是「交易」点,落在子、午、卯、酉上
里面有些复杂的观点先暂时不提它,首先要认知的是
「阴阳是平衡的」,没有什么「北六南八」的问题
紫微,是天地合一后「生人」的产物,由紫微去看这些五行十星
依「人」的观点去解它:
在父母宫的星辰就是以太阴星来象征母亲
在兄弟宫的星辰就以天机星名之
在夫妻宫的星辰就以破军星名之
等等.等等
若以四化观点去看:
紫微代表的是廉贞的另一半
紫微只化权科,廉贞只化禄忌
相对的,破军只化禄权
那么,谁只化科忌呢?
就是「左右、昌曲」啰,呃~所以你看一件东西
要前后左右仔细的去看,紫微,或左右、昌曲,是另外加入命盘为其它之用的
它们基本上不以「五行」之质性去看待它,所以我前面说,紫微是己土,但不是五行质性中的田园之土
左右、昌曲也是一样,用点想象力吧![NextPage]
嗯~好像还没谈到「地的三才」
为什么说天三、地四?
那是以围去计算的,假设圆的直径和方的边径都视为一,则圆周等于三,方周就等于四
天要与地相计算
首先,先求其「公倍数」才有办法去计算它们
它们的最小「公倍数」就是--「十二」
地的三才很容易懂
就四极子、午、卯、酉--象天
四库-辰、戍、丑、未--象地
四生-寅、申、巳、亥--象人
总共十二个「位」
(宫是人。位是地)
天地人相合后,再引申之,再有时空的「本命、大限、流年」等
本命--象天
大限--象地
流年--象人
天地人每位各有十二数,所以地的最大数是「三十六」,「三十六」,很面熟吧,也之所以,星可以用十八,十八、三十六本就是在谈「地理」
因为它是源于「九」,就是九宫或九星的延申,啊~好像离题了
(地盘时空三才图)
时空三才我不看「三十六」,因为天地没变(天干、地支),变得是--人所在的时空,命盘中天干、地支的组合共有六十
刚才有提过「公倍数」,天三,要乘以四才等于十二,天三,前面说过了,天三乘以四,就是四化了
15星X4四化=60,就相应干支天地六十数
八字的系统在这方面就比较直接明暸,干支以10天干与12地支求公倍数,就是「六十花甲」
若天星把紫微当作一,左右昌曲也当另一个一,合日月十星,也是十二
或者可以说,以天星日月十曜为实,再以紫微、左右昌曲为虚以应之,就跟十天干在子丑空亡的意含一样
我一开始就这么想象和切入的,所以我会把这五颗星视为五行之外的象意
三者相合为十二,也可以符合三、四一十二的计算法则
不过,这样的想象,也到此为止而己
因为后来我还是去学了四化,四化是六十数,似乎比较符合天地的道理吧
如果觉得这种想象或假设太天马行空,就当我喝太多了[NextPage]
地之三才的看法,前面大致说了一下,再深入去探求的话,就碰触到四化法的分歧点了,学「三十六宫皆是春」的,就玩起三盘飞伏
如流年冲本命,大限照流年等等的,学自化的又有些不同,直接在自化与生年里,玩起像串联、并联、禄随忌走等等的游戏
哪边好用?或哪边才对?,你别问我,因为我也不知道
所以呢,地之三才,我们就点到为止就好,还有,别质问我为啥术数老说是用「玩」的?,好像不太尊重来算命的人,或是这项伟大的学问,拍谢!我不帮人算命,(除非是真的于心不忍)
一般会想来问命的都是亲朋好友,酒酣耳热后,也不好推辞,但我也会先诉他,当成玩玩的就好,别认真,一认真起来就没啥意义了
命也没什么好算的,算了也不会变好命,要研究的,就来学,纯算命的,找别人吧!
一定要算命的,就把八字报上来,用「八字」?不用斗数吗?
对啊,算命,用八字就对了,斗数太麻烦了,而且斗数是拿来用的,不是拿来算的
啥?听不懂,没关系,有空来学了就懂了,怎么用?当然要先学会他,再来谈怎么去用啰,好吧,啰嗦了一大堆
我们来看「人的三才」吧
「人的三才」是什么?先要有个概念,人是效法天地的,这才是重点
因为人,就是天地所生的,天地有五行,人就有五脏,诸如此类的文章很多
代表人的--「天」,就是星辰,代表星辰的,就是紫微,所以,以人的角度看
紫微,就是人在天星入地的中心点上,看一个盘除了命宫代表自已以外,再来,就看紫微落在哪就够了
因为,那个宫位就是人与天的交会点了,不过,不是叫你看紫微在什么「宫位」上,「宫位」,是人与地的关系
紫微是天与人的关系,日月十星你别先入为主的去看它
例如你是贪狼坐命,那么,你是紫微先天的福德星,是掌「祸福」之权变所在,这么说,是不是有些清楚了呢?
再如,你命无正曜,怎么办?借对宫吗?不用啦,看你是紫微的什么位,就够了!
(命盘中的三才交会点)
至于命宫,当然是论命很重要的宫位,因为它是人与地的交会点,人事十二宫,就是,代表人的--「地」
有人问我,三方四正是什么,三方,当然是命、财、官。四正,当然是命迁、子田
怎么用呢?哈,很简单啊,天三、地四,人事十二宫,是人与地的关连
用三(三方),就是看天地与人合一的看法,就是看--「人」气运的变化,用四(四正),是「人、地、地」的看法
就是看--「人」环境的变化,所以,人事十二宫也包含了天地人
天--三方
地--四正
人--本对
很好玩吧!我平常都用「命财官迁」
3+1=4
命迁、子田大都用在「大限流年」上,或是一些地理的看法上
再来,是人与人的交会,代表人的--「人」,就是来因宫,来因宫为什么是,代表人的「人」呢?
因为后面的「人」,就是天地合一的意思,不是另外一个人,是天地所生之意
我们以排布法来看,来因宫就是,生年天干依五虎遁入地支而相合为一的宫位
这个宫位,是一切生人的起源,所以是代表人的「人」
为什么?因为没有来因宫的话,就没有命宫的「五行局」,没有五行局,就不会有紫微等十五星的入宿,那就啥都没了!
所以,来因宫最重要,但是来因宫怎么用呢?,当然就是用--四化[NextPage]
一般坊间的斗数不是不用四化,而是将四化当成「星辰」看,如「化禄星」坐命如何如何等,主要看天、地的变化,而将「人」(四化)视为不变的看法
而学四化的人则是,将「天、地」(宫、星)视为不变,而变化在「人」(四化)的看法
这样子去分析它,相信很多不知道该学哪一种斗数的初学者,也能体会其中不同的观点吧。
前面大致已将我自已心中斗数的,「天、地、人」的概念,稍微的说明了一下
其实,有些观念写也写不清楚,所以非要「亲传」所学才行
三才的概念再引申一下,这篇就从斗数三大体系说起好了
(1)星辰--象天
(2)宫位--象地
(3)四化--象人
呃~这张图有些乱,天,授气于地而有生人,这是老袓先们的智慧,也是古来所认知的创造生命的模型
想象一下,如果太阳再近一点,或再远一点,或者月球变得小一点,或大一点
或者没有了,那么...会生人吗?人,有好多好多的因缘,才得以生之为人的
这个因缘,就在天地之间的「巧」合吧[NextPage]
所以啦,研究「命」理,当然从认识天地开始,如果我告诉你,你夏天一到就一定会觉得热,冬天的时候一定会觉得很冷,如果这样子叫算命,就有点「白烂」了,但是...准吗?准哦~准到爆了
命理,其实跟气象预报有点像,气象预报,只要有气象动态图,和一些尃业的计算,就能预知天气大致上的变化
算命的也一样,只要有张命盘,再学会些看盘的技巧,谁都能到庙口去摆摆摊子
只是,天气是天「可见」的变化相应于地面上的消息,命理就比较「玄」了一点
命理的变化,是天地间「不可见」的消息,而相应于人身上的变化,这个「不可见」的消息
有个「数」,就是你的生年、月、日、时,这四个「数」,可以类之以象、计之以理
就能预知「天意」于人的变化,怎么说是「天意」呢?因为这四个数是「天」的计数,没有「地」之数,也没有「人」之数
所以命理,固定只有三分的准确度,要不然,你......以为有多少?
当然,很多人也知道这个道理,所以也有以「地」为出发点的预测学,像「风水」等等,也有以「人」为出发点的预测学
如手面相等等,它们怎么神法,也只有--三分之一而己
所以啦,学紫微斗数命理,是重在「用」,可不是重在「算」,用,就是知命后的运用,使你的「命」,于可能范围得以极大化,算,就算你能尽知其天、地、人之数,人算,总不如天算。
三种命法之间的「换算」法则,你又真能知道多少?
三分之一加三分之一加三分之一,致今没人能知道怎么等于一,顶多只能稍大于三分之一
不过,那已经是非常非常奢求了,真知道的,早己经成仙,不知道的,就是连这三分之一都还搞不懂的
很多人会以八字缺什么五行去「进补」、穿衣服,或以喜用在什么五行来选择方位,或居住地,这就是一种「用」,但是,一定对吗?不一定的啦!也有很多人喜欢改名字,十年内寻访各家名师改了五次名,管用吗?这个人96年起住进精神病院,到今天为止还认不出自己儿子是谁...
嗯~说起来语重心长,喜欢算命的人,别以为算命师多伟大,他只是个「人」
就算他有些特殊的神通,准到靠..北边走,也不用大惊小怪,这种「半仙」很多
真的厉害的,我们称之为「仙」,另外一种厉害的,我们称之为「伴」
看得懂的就懂,不懂的就当我没说好了
另外,喜欢学算命的也一样,别以为你会学到什么千古秘传,能放诸四海皆准,一辈子靠他就行了,那是屁话,不管是什么样的理论,都只在其三分之一的范围内而己,不知道自己在学些什么,是件很可怜的事情
所以我说,学命理,是重在教你怎么「用」,不是教你怎么「算」
你的老师再怎么行,教给你的,最多也只是命理的三分之一[NextPage]
现在来看这三分之一里的三分之一
「天」--星曜
天星有:三垣、五纬、七曜、二十八宿
三垣:即太微、紫微、天市。太微有十星,紫微有十五星,天市有二十五星
紫微垣(Purple Forbidden Enclosure)、太微垣(Supreme Palace Enclosure)、天市垣(Heavenly Market Enclosure)
它是中国古代划分星空的星官之一,与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。
紫微斗数谈的,当然是「紫微垣」,紫微是什么意思?紫色是黑与红相合之颜色,(或言红与蓝),红主火,黑主水,紫微,即坎离之交易也,坎离之交,就是衍生万物之始。
所以有言,「乾坤戊己」,戊己,就是坎离,(纳甲),也这就是「紫微」之意,坎离,从「象」去看,就是日、月
所以紫微定位后,就能依其「数」,将日月十星布列于命盘了,也之所以
紫微是代表了日月所领的十星,也就是--五行
不依紫微之「数」的,还有左右、昌曲
所以我说,左右、昌曲与日月不同,它们不是五行,因为他们没有天的「行」度
代表的是什么?他们是代表了天与「地、人」的结合,我们从十干化曜中,也可以清楚看见,十干中的「天」,是甲、丁、庚,包括坤卦所纳之乙、癸,都没有左右、昌曲
为什么咧?也许真有许多密秘在其中吧,这四颗星,是人命于「天」(生月、时数)与「地」的关连,他们起于辰戍位,与命宫五行局数无关,但又与命宫的取数相同
怎么说呢?因为他们同样也是取自人的生月、时数,但不起于「寅」位,因为寅是人位,起于辰戍,是以「地」的中心为分布点,所以啦,主星与辅星有什么不同?从这边就看得很清楚了。
天、地、人的相关性先弄对,对于了解斗数中的星曜,是很有帮助的,也之所以前面说了,认识斗数从认识天地开始
认识天地,就从布星开始,很简单的,天星是怎么安布于命盘十二宫位的[NextPage]
你从学斗数开始的第一天,就知道了,但,如果只会排盘,而不知道它的意含,或从没去深思过,那真的是太可惜了。
谈到「天」,星辰代表了「天象」,也是古来讲「天人感应」的一种说法,但是,斗数所用的星辰,并不是真正代表天文上的星曜,而是因紫微(人位)的相关「数」,而名之的「寄象」而己
如财位「五」,就寄「武曲星」而名之
有人抗议了,说「逢空宫借对宫之星来代表」,是自古以来相袭的用法,凭什么说是错误的呢?我没说一定是错误的,从「盖天」理论去看,借对宫是OK的!但这里要讲的,是要提醒大家,很多命盘,为什么有时候借对宫星辰来看会准,但有时候又不准呢?不知道你想过了吗?
好吧,这节就说说「空宫」好了,也顺便把「天」说完吧!
来看个命盘﹕
这位大哥我也算熟,他的命宫是空的,问我是不是借对宫的「同、月」来看,(他也学过些三合派的理论)我回答他,「借太阴就可以了」,因为这个空宫是紫微的第十二位,以这位大哥的行为、言行,都是属于比较女性化的,同时,也很有爱心,有时就像个老妈子一样,千叮咛万叮咛的。[NextPage]
有人说,空宫的人比较没做为...歹势!这位可是个大老板,光厂房的地皮就「亿来亿去」了,因为太阴吗?也不是啦!很多东西...看一个自化就够了。
借对宫的星辰有时候又不对,为什么?因为位子不同了
我们再看个命盘
这位我更熟,因为是自家人,他的命宫无主星,照一般的说法,借对宫阳梁来看命宫,对吗?也可以啦,但我会另外以紫微的田宅去看他,就是「巨门」,而巨门又刚好落在官禄宫上,所以,这位是餐饮科毕业的,在一家大连锁KTV当厨师己经很多很多年了,所以呢?你如果知道星辰「位」的应用,是不是可以看到更多东西呢?由以上的命例,你应该就不难观察到,「空宫」该怎么看了吧。
推命,始于天之授时,就是你的生年、月、日、时,这四个数,经术家的「象」化,才有各种命术的产生,要讲到「地」的概念,可能大家都会想到,「三方、四正」,天地人里,天三、地四、人五
勾、股、弦里讲滥了,三方,为天人合一,四正,是天地定位
「五」,代表「我」,在河图、洛书里,五、十为中央,其它的数,16,27,38,49
就代表「他」,有很多的「他」,但只有一个「我」
6-1=5,7-2=5,8-3=5,9-4=5
1+4=5,2+3=5,6+9=5,7+8=5
上面的都=5,就是每一组数都是一个「他」
所有的数与五作用,都是两组数的「对待」,所以财帛以「人」的角度看,为什么叫「对待」位
这么说,是不是比较容易懂呢?另外从阳动阴静去看,财是五,田就是十,五为阳数,为动,十为阴数,为静,就不难解释,动产、不动产怎么看了!
每一组数都是一个「他」,而中间的,就是自己,所以呢,自己这组就是本命一再加上五与十,也就是命+财+田,这三个宫位,就代表了自己的「所有」
比如﹕六内、六外怎么分?
就是源于一与五、十的关系
1+5=6=疾厄
1+10=11=福德
1+9=10 官禄宫也一样
六内宫位怎么来的?很简单吧!
从另一个角度看,设命宫为「一」,依三才理论,在十二宫位里画出一个正三角形
它的位置,就是:一(命)、五(财)、9(官)
这三个宫位,都可以代表着命盘中的自己(命)之作为,因为同为阳数,为自我可变之数,疾、田则为阴数位(六、十)
为生我之所,同为阴数,也是自己不能改变的宫位,所以,财官再怎么好,也没什么屁用。疾、田这边不好,就代表自己有了先天上难以克服的缺陷。
疾、田为什么不好?再往上推,疾+财=福,命+田=福,所以你先天上的好与坏,是源于另一个自己的因缘。(11=1)
就是称之为「福德」的宫位,有些人喜欢用宗教的角度去看,把11与1称为「前世今生」,其实也蛮有趣的,只不过讲师没什么慧根,我只以数去批注它而己。
「地」的部份就先说到这。
「人」是四化的部份,错综复杂更甚于此,也许,比较适合在课堂上说明吧,「杂谈」,就先谈到这里[NextPage]
仔细的述说清楚
又如﹕斗数「五行质数」步宫法,就缺了「数序」步宫这一块
甲3、乙8可以用
甲1、乙2一样也可以用
像这张图就是「原型」
1。6,3。8不动为阴静
即「东北为阴一片,西南为阳一片」
学过些地埋的人应该就能马上明白了吧,这些基本的东西,可以用「五行」去解,也可用「数序」去解
把它说明自了,学生就不难与我玩到一块了,教与学也就更愉快了,蛮好玩的,大家都读同样的书,却都取不同角度的「用」,而当一个老师要做的,除了要教自己的「用」外,最大的工程,其实是矫正一些最基础的观念,因为一开始的路对了,你自己就能在往后再精进,如果最基础的观念错了,你学到的,顶多只是一些口诀上的皮毛而己。
你不了解阴阳五行,就不了解干支生克制化、刑冲会合怎么运用,不了解四化之原由,那就得一直停留在每宫都飞飞看的过程里了,基础,真的很重要,
永远是「何谓命理」,因为你不懂什么是命理的话,学得通,才怪。