请问，当别人对你冷嘲热讽，你能冷静对待吗？当别人冒犯你，你会为此勃然大怒吗？现在很多人认为：人若犯我，我必犯人。老实讲，我们从来不主张以牙还牙，原因非常简单，因为《易经》告诉我们，一切一切都是四个字，叫做自作自受。

一个人冒犯了别人，他自己心里就会开始不安，他已经受到了惩罚，你又何必还去报复他呢？一个真正肚量大的人知道，报就是不报，不报就是报，每个人都会自作自受。如果一个人做错了事情，还会心安理得，这种人更不用去理会，因为他不值得；如果一个人做错事情，他心里很抱歉，并开始想办法弥补，这个时候你骂他，那他会想：你骂也骂过了，我干脆也不弥补了。

我们要了解这个道理，看到小孩做错了，不要马上教训他，他自己也会知道，会改变，会修正自己。但我们还是要讲出来，不过不是当时就讲，而是过后心平气和告诉他，你今天表现不错，事情做错了，马上能够知错就改，并予以弥补，做得非常好。我们这样的表现会告诉孩子，你的进步和懂事，我是知道的。

中国人会明明知道却假装不知道，看到了而假装没有看到，听说了也说没有听说过。这并不是欺骗，而是为了顾全大局，照顾到每一个人的立场，然后把事情很圆满地处理掉。比如，两个中国人吵架，旁边的人不太有意见，但他会私下告诉其中的一个，是另一个人不对，但是你也做得不是很好，还是算了，和解吧。然后再去告诉另一个人同样的话。劝解的人一定要先说是不在场的那个人的不对，如果你当面说“是你不对”，那个人就会心想：你想教训我？我什么都不听！可见，中国人有些话是不能公开讲的，而且要对这个人这样讲，对那个人要那样讲，内容与方式都要因人而异。这就是顾全大局的表现。像西方人那样，认为既然可以讲就可以公开讲的做法，是不适合我们的。

今天我们主张一切透明化，实际上一切透明化以后，什么事情都办不成。比如说，政府要立一部法律，还没有立就已经传遍了，有人赞成，有人反对，于是立法的过程就异常曲折，反复来回地讨论，最终还是没有定论，怎么立得起来呢？西方人立法就是这样，大家吵吵闹闹，刚出来说要立一部什么法，就有人抗议，讨论过程中，有时候觉得这个不对，有时候觉得那个不对，然后表决。他们向来就是走这种路的，因为他们本来就是分的。中国人一表决，大家就分裂了。我们是合的民族，但表决就会有分派。我们可以看到，现在很多老板喜欢说，我们举手表决，这种人是外国人，不是中国人。举手表决的结果就分两派，按照少数服从多数的原则，最终的决定是听从多数人的意见。那么，那些少数就会心有不平，表现在行动上就是消极怠工，专门捣蛋。那谁倒霉？老板倒霉。

这样我们才知道，中国人的是非是不能表现出来的，一表现出来，不是惹得这个人不高兴，就是得罪了那个人。所以我们才会走一条自己心里清清楚楚，但是嘴巴含含糊糊的路，对方听多少是他的福分，明白多少是我们的缘分。