本命命盘
拿到命盘，第一是要确认时辰的正确否，再来是了解整个命盘的结构，确实了解星曜特质 ，看是否形成了格局，看看四化星的引动，这和格局是否有发动有关。
看命盘本身，先由命宫开始，因为命宫是其他各宫的枢纽，命宫决定性格，特性将左右对 其他各宫的心态，这是一个重点，需注意。
接下来看身宫，因身宫有加强作用或修正作用，所以是一个需要修正的宫位。此处需说明 ：加强作用是指：身宫在那个宫位，则此人一生所注意的重点就是在身宫之位置。例如： 某人身宫与夫妻宫重合，则此人一生所追求的目标，主要是幸福美满的家庭生活;又如身 宫与迁移宫重合，则此人这一生的目标乃是在于：圆满的人际关系或者说得到别人的尊重 与敬佩，因此就算其他某些方面并不如意，但其人亦不甚在意。而修正作用系指：个人的 性格将逐渐随年岁之成长逐渐有身宫星曜特性转变之特性。例如：某些人，其命宫是空的 ( 没有十四主星，后面解释 )，但其身宫有星，则可能早在二十余岁，身宫星曜就会逐渐 发生作用。
看命盘的星曜特性，不是只看命宫中有那些星曜，斗数的规则是在于三方四正全面参考― 列入考虑才是。下面说三方四正的道理，三方是指除命宫本宫外，财帛宫及迁移宫和事业 宫三者宫中的星曜皆会影响人的性格。这种规则使得斗数形成一种特色：十四颗主星会被 大致分成几组星群，例如：紫微、天府、天相一群，七杀、破军、贪狼一群，天机、太阴 、天同、天梁为一组，最后是太阳与巨门成一组。其中紫微、天府、天相与七杀、破军、 贪狼等有可能互相会照，而天机、太阴、天同、天梁则会和太阳、巨门互相会照。此处会 照的意思是指：某一颗星曜出现时，则其三方会出现某些星曜，就斗数规则而言，会照指 的是它们有产生作用的可能性。另一个东西是四正，即三方再加上夹的作用，夹的意思是 指命宫两旁的宫位，即兄弟姊妹宫与父母宫的作用。当有成对的星曜存在于兄弟宫及父母宫时，则会产生作用，例如：文昌、文曲，一在父母宫，一在兄弟宫，则可生作用;另外 如：劫空、火铃、辅弼、禄存及化禄夹等皆算“对星”。
大家可以思考一下，斗数如此设计是否有道理，道理何在?命宫尚需考虑财帛、迁移、事 业，有时甚或考虑父母及兄弟的作用，若仔细思考这种关系，则当可更了解斗数系统中的 社会概念，若以此再考虑实际社会中的生活，一定可以使你更理解所谓“人生”到底是什 么东西。例如：斗数中夫妻宫的好坏由：夫妻、迁移、事业、福德，有时兄弟及子女亦有 作用，这如何理解呢?大致可以如下：一个婚姻的成败，除了由自己的婚姻观念左右外 ( 即夫妻宫中之星曜特性 )，尚有其他因素决定，如彼此间的社会地位―即门当户对的观念 ( 迁移宫 )，又如事业的成功否又影响家庭生活之成败 ( 事业宫好坏 )， 又如心灵方面 的契合及要求或是福气的深浅亦影响感情及婚姻的稳定性;最后是男女之间的性生活或生 育下一代以及兄弟姊妹或朋友间的影响，这都会影响恋爱或感情的成败。这些种种都与感 情或婚姻有关，所以若以现代术语来说：感情或婚姻，斗数以社会地位、事业地位、心灵 感受 ( 享福欲望 ) 、教育观点 ( 性生活 ) 及同侪团体等共同影响。若讨论目前社会学 家讨论家庭的功能：伦理的、性的、经济的、社会的、心理的…等，真有异曲同工之效， 盼仔细思考其间的含意才是。
紫微斗数中有一些宫位是可由自己意志决定，有些则是自然决定的。自然决定者如：兄弟 宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、父母宫。自己意志决定者：夫妻宫、财帛宫、迁移宫、事 业宫、福德宫。至于自己出生无法决定但后来却可以自由意志决定的是：田宅宫。千万了 解：命盘上显示的星曜特性等东西，只是代表命盘拥有者对于此项事物的观念或者说是意 识形态。并无法据以推测吉凶，若要推测吉凶，一定要代入“条件”才行，例如：想要推 测命盘所有者和兄弟姊妹间之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盘中。这是 所谓“太岁入卦法”。
附记：太岁入卦法之应用亦不简单，但基本原则可在此告诉各位：例如你姊姊是五十七年 次，岁次是戊庚年，则取用戊干来取四化星：戊贪阴右机。此时看看贪狼化禄是否有进入 你的命宫或是命宫的三合，那就是说你姊姊对你的付出是不求回馈的，或者说你姊姊对你 有好处，当然你姊姊贪狼化禄若使你命宫能形成双禄来夹，效果一样。另一方面若是其化 忌有进入你的命宫，则表示她与你不易有好处，甚或是她天生会妨碍你。至于你姊之个性 则须以申宫为主，参考申宫的三方四正，因此决定其个性―此时须要代入其戊贪阴右机四 化星之作用，同时与命盘中已有之四化星一起参考。
至于你与五十七年次姊间相处之情形则是如此判定的：一、若是申宫位置在命盘主人命宫 三方位置上，表示其姊之个性与命盘主人相近，较易沟通理解―此处是由于若出现在三方 上，则其星曜将大部分相似―注意前面所谓星群的概念。二、讨论戊贪阴右机对于命盘中 兄弟姊妹宫的作用，若化禄作用强或会照，表示彼此感情不错，化权则表示兄弟姊妹间其 支配性强，若是化忌引动则代表其间感情不顺或其他不利的事。这是太岁入卦法的基本概 念。当然太岁入卦法也可以推算大限十年运或是流年运，但有其限制，千万记得，不可一 概全面膨胀。事实上兄弟姊妹如此看，父母也是如此，代入父母的生年干决定，看父母地 支的位置决定其性格。男女间感情也是如此推测，老师或指导教授也是如此，上级长官亦 是如此，同学朋友都是如此。太岁入卦法复杂的是两个宫位间彼此互动的关系―这才真正 是太岁入卦法的精要所在，前面已稍有谈到，后面自会再仔细分析。
流年
在讨论此部份前需要先讨论一个派别的问题。对于每一年运气的看法，一般说来有三种：
第一种以流年为主，即今年是癸酉年，则流年命宫在酉，代入癸干四化星入命盘来探讨。
第二种是小限派，此派是利用小限来看，即今年丙午年次为二十八岁，找出命盘中小限为 二十八岁之宫为命宫，取命宫上的四化星来看今年运气。第三种是互相参照看―即流年看 环境变化，小限看心态改变之类的事。今日以笔者的了解，当以流年派为主要的正统大宗 ，后来的学者只要利用流年法即可正确无误地推测事情，不必旁及其他。
一个想法：武当拳、少林拳都是博大精深的，一辈子钻研都未必能有多大的成就。若只是 武当拳学两三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下这完全是唬人的。学者不必去搞什么 合参之类的东西，是武当拳术的高手，自然也是天下的高手，这是无庸置疑的。今天所告 诉大家的方法都没有任何奇特，不须任何天启式的玄思，任何人踏着这个脚步，总有一天 你会发现自己的道路。斗数的道路事实上是越走越宽阔。
斗数的哲学及规则大家只要能够了解，再回首，那些所谓星曜、四化、宫位，都很容易了 然于心，从而到后来根本不需要任何他人秘诀，当下就是想当然耳，随事应对命盘，完全 无懈可击。关于整个斗数的哲学概念，后面有空将再阐扬。其实今日社会人类所面临的政 治、经济生活、社会群体交往、人与人间的互动…等皆与古代社会出现巨大的差异，而且 是更加复杂的过程。试想如果斗数是所谓统计学的话，则如何能进行上述一系列事情的探 讨呢?盼大家好好想想：统计学大家是否把它看得太伟大了。
说得更明白一些：斗数是一个完整的体系，它不仅足以自圆其说，甚或可以由你自己加以 发展出任何秘笈所未有的东西。那也就是说：斗数本身具有现代化的能力。
此处愿意给大家一个例子：一个人流年田宅宫有巨门坐守，会照天机、文曲等星，且有禄 存及流年禄存引动，则我们可以推测：此人今年可能为家中添购一台收录音机类的音响。 这是如何看的呢?很简单，巨门是指能发声，机械就是天机星，文曲是琴棋书画、卜算星 易等才艺，但也代表音乐、美术、劳作等，流年禄存冲动是物品，综合考虑，当是音响之 类的东西，若加上巨门化权，则此音响喇叭的功率当不小―为高功率者，另一可能系另外 一并买伴唱机或卡拉OK机等机组。那么试问：电话故障怎么看?田宅宫中天机巨门为电 话，天机或巨门化忌皆可能导致电话故障或线路不稳。那么打字机是什么?电视又该是什 么?微波炉又该是那几颗星?大家仔细想想。这部份是星曜性质的自我发展结果，原则不 难，用心即通，切记切记。
流年的看法， 其实与大限差不多，自流年命宫中的星曜特性下手，再看四化星 ( 流年天 干四化星，如今年癸酉年取癸破巨阴贪 )，看四化星对流年宫位的冲击效果如何，再来看 四化星对大限或本命的冲击效应，再看看到底是何宫位被四化星引动。
例如：某位女孩流年的四化星贪狼化忌化在流年的福德宫，又会照大限的化忌，则代表此年这女孩精神方面将有困扰发生，即为什么东西所苦;再深究其中，因流年贪狼化忌和大限武曲化忌夹大限夫妻宫，而大限夫妻宫原本有化禄，又会照流年的禄存及化权星，此代表此女孩今年将为情所苦，原因是因为她对于男女的要求及注意事项浮现，且同时有两个男孩子供其选择，但她难以下决定―他们各有优缺点， 很难下定论 ( 来自个性、社会地位…等 )，此时需要太岁入卦法才能一探究竟。
所以就如我前面所言：斗数系统到流年一共是三层结构，基本的，第一层是本命命盘部份及出生时天干所取出的四化星;第二层是大限命盘的部份及大限宫干中所取出的四化星;第三层是流年命盘部份及今年流年 ( 如八十二年癸酉年四化星由癸干来取 ) 四化星。这三层部份，基本的第一层是本命命盘者，而实际表现的是流年命盘所显示的。而大限则居于传承作用，亦即本命命盘是根本，是骨架，大限命盘是肌肉、神经，流年命盘是表面皮肤及五官。但是这么说只是非常普遍化的情形，对于特定的事，则涉及到条件的输入，如此才足以论定事情的吉凶。
例如：一个人本命事业宫化忌，大限事业宫又化忌，流年事业宫也化忌，是代表此人一定一败涂地或是被炒鱿鱼?当然不是这样子的，否则同一张命盘的人将无一避免，这是十分可笑的说法。今日的解释是：这些人在不同的时间，开始从事不同性质的工作，因为他们对同一运气有不同的反应。也因为上述的原因，人们彼此命运不同―这仍是归咎到我前面所探讨的斗数哲学原理―来自时间出发点不同，事项差异所致。
前面所说的方法是一般化下的情形，判定一些特别事项则有待“重点宫位”的确认，这个要点也是紫云先生提出来的。紫云先生对斗数的贡献，实在十分巨大，他对于斗数技巧的提升简直有如：天不生仲尼，万古如长夜。斗数这十年来的发展，在技巧方面的推进及发展，有九成来自紫云先生的大着，他这些书是初阶者更进一步的敲门砖，盼学者多加注意。笔者所陈述的方法，许多亦是来自紫云大师的概念，只可惜今天紫云大师尚未写出他对整个斗数体系的了解或是整个斗数的哲学观，而仍然辛苦地在启迪后进―怎么看人际交往、如何看上司，如何看田宅、风水…。在此只能希望他早日完成，则斗数之进展当更不可限量。
重点宫位是斗数方法中定位的问题，那一件事情，到底在命盘中的那个位置，例如：工作一事而言，有先天本命的事业宫，大限的事业宫，以及流年的事业宫三层结构;一个人炒股票赚钱，到底看本命的福德，大限的福德，或是流年的福德宫?这规则是这样子的，那一个宫位位被引动的情形较激烈，则以之为重点宫位。
上面那一句话是指：四化星的引动及格局是否发生作用;例如三代忌引动比两代忌作用大( 三代忌指本命的化忌，大限的化忌及流年的化忌 )，两代忌指的是本命及大限或本命及流年或是大限及流年的忌，因此双忌夹忌，就比双忌夹来得惨;双禄夹禄，就比会照双禄强。一个宫位若引动双禄夹禄，八成是重点宫位，同样道理，讲求股市投机，走到双忌引动福德宫，那就要小心套牢。这定位问题也要由星曜性质、四化星及宫位间互相作用决定，千万小心，否则拍马屁不成，拍到马腿上可不太好。
另外连续的观念也是应用在流年中的。有了定位法后，重点宫位找出来，接下来推测重点宫位的消长， 就用四化星来推测 ( 有时候不只用四化星，流年禄存及擎羊陀罗皆要考虑) 后来之表现。例如今天外出到外地工作，将工作定位在先天迁移及流年事业宫上，到了明年，看甲戌年四化星对日宫的作用，如果是三合禄科权，又双禄来夹，明年当有升迁机会，并有加薪作用。其他各年就各自依序来推测。若是长期工作，则参考大限的四化星作用及下一个大限的四化星作用，因此可决定工作的过程及得失。
最后一个概念比较奇怪，紫云先生称之为“缘起缘灭”―是用以判定一件事情的发生及结果的方法。这方法要对于四化星的引动概念十分纯熟才可以得心应手，学者可以参考紫云先生的大作，“斗数论求财”等书。当然有时不只是四化作用，三合作用亦会产生效果。用及下一个大限的四化星作用，因此可决定工作的过程及得失。
最后一个概念比较奇怪，紫云先生称之为“缘起缘灭”―是用以判定一件事情的发生及结果的方法。这方法要对于四化星的引动概念十分纯熟才可以得心应手，学者可以参考紫云先生的大作，“斗数论求财”等书。当然有时不只是四化作用，三合作用亦会产生效果。总之，这也是一个四化星及宫位变换的技巧。
上面大致已经将斗数的推测法则大略加以说明，由于实际上面临命盘时千变万化，所以学者宜多自星曜性质、四化星及宫位变换等特性下手，当可逐渐有心得。另外可平常多加推测一些自己十分熟悉的命盘，这对于星性等了解，多有助益。若是特殊事项之推演，则请反覆推敲领悟紫云先生的大作：“斗数论求财”、“斗数论婚姻”、“斗数论事业”及“斗数论田宅”诸书，这些书的方法，大致即是笔者上文所提及的重点。笔者功力远不及紫云大师，但盼替他多引一些人入斗数的大道，使得人们能脱离自误误人的困境，这是笔者的一个小小的心愿，盼学者了解。
在斗数的推测上，有许多限制要千万注意：斗数的运势好坏，不能违反物理世界的力量作用，斗数无法违反政治制度，无法反抗世界经济的潮流，世俗社会的惯例及成见…等，因为上述这些因素都不是斗数基本哲学设计考虑在内的东西。实际上这些因素都是“条件输入”考虑范围，这是重要观念，因为这对于每个人有自己的命运有重大的影响。这是一个实际推测上要有的观念―附带提一下，这是科学化斗数体系的努力之一。这部份完全的说法将在后面再仔细说明。
斗数的星曜性质及星性的记忆法
斗数最基本的学习在于星曜性质的了解，此部份坊间作品十分多，目前斗数的着作五成以上是讨论星曜性质，但是如何去记忆，如何去理解，最后达到内化的程度，则可惜目前坊间之书籍尚难达到此目的，故笔者愿在此再费一番功夫，以便使学者有个通盘的思想理路，不至于久陷迷惘之中。当然，在论述星曜性质前需要对斗数的星曜有一些基本的概念才行。
一、实际有用的星曜有多少?
斗数中主要分南北斗，紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军，一共十四主星;另有六吉星：文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺;以及六煞星：火星、铃星、地劫、地空、擎羊、陀罗。另外就是些助星：禄存、天马、天哭天虚、红鸾天喜、天刑、天姚、咸池、华盖、孤辰、寡宿…等。实际上需要外加四化星：化禄、化权、化科、化忌。大致而言：主星十四加上六吉六煞，四化、禄存、天马等，说实在，大约三十多颗左右，且天马以下之星要随主星而动，有无判定吉凶上差异不大，所以学者可以自由选择所需之星曜，多少并不是很必要。
二、星曜排列的规则
斗数设计时，星曜间具有某些规则，不是任意安排，例如：紫微星旁就一定要是天机星，紫微星在命宫，则财帛宫一定是武曲星，事业宫一定是廉贞星;而天府星在命宫，则事业宫一定是天相，迁移宫一定有七杀星，且夫妻宫一定有破军星。就因为这些排列的设计，导致斗数的星曜实际上是星群系列：紫微、武曲、廉贞、天府、天相为一组，贪狼、七杀、破军为一组，天机、天同、太阴、天梁为一组，太阳、巨门为一组，这其中第一组和第二组很容易彼此同宫或会照，而后两组则也有彼此会照的情形。这可由数学技巧上来解释，因为若以命宫设计为一，兄弟宫为二时，则紫微居命宫为一，武曲星在五为财帛宫，廉贞星在九为事业宫，而天机星在兄弟宫为二，太阳星在子女宫为四，天同在疾厄宫为六。
天府星的位置因为随紫微星而变，其所出现的位置只会在一、三、五、七、九、十一等宫之一。因此天府星为一星，天相星为九，破军星为三，贪狼星是十一，太阴星是十二，巨门星则为十，天梁星则是在八，因此奇数同奇数才有会照的可能，偶数则和偶数会照，这即是星曜基本星群分开的原因。这道理盼学者了解分辨之。
三、强弱的问题
星曜特性中有一个非常重要的观念：那就是强或弱的问题。斗数推测时，强弱的问题特别重要，斗数古传说法一直强调此种观念的重要，但今日学者多觉得玄虚难以掌握而放弃，其实这主要有几个原则决定。
(一)大星越多会照越强：
星曜越多会照，例如紫微七杀居亥宫，三方会照天府、武曲、贪狼、廉贞、破军等星，气势上自然比空宫―内无主星者为强。例如同样紫微七杀在亥，而命宫在子宫即为一例。命宫强者表示主见强，遇事有主张，不是会随波逐流者，不会有“人在江湖身不由己”的感觉。命宫强者较能主控、掌握自己。
(二)格局形成者较强：
格局之发生有如化学反应，星曜间的排列其实只是物理反应，化学反应产生的效果远大于物理反应，所以格局有发动者较强―但须注意，格局的发动以四化星引动者最为有效。
例如：武曲火星为寡宿，若不逢武曲化忌，则其寡宿之性不显着;巨门火星擎羊三星会照，不逢化忌则主说话有力，敢言，常为众人的意见领袖，但巨门一化忌，则立刻转变成说话尖酸刻薄，每天疑神疑鬼，不信任别人，爱挑毛病，到处看人不顺眼，骂起人来如骂小孩，不过瘾不停…。
(三)庙旺利陷表之作用：
至今日，庙旺利陷表的规则到底是什么?似乎未有人能完全解释。有人主张是所谓阴阳五行生克的作用，例如说：紫微星属土，在午宫，因为午宫属火，五行规则中火生土，因此紫微星在午宫为入庙;但是不符合这种规则的情形也不少，所以改革派对于庙旺利陷表并不相信，极端者如了无居士则声称：星曜间之排列只有互相会照作用，全然不提星曜间的强弱。但是古传派如紫云者则一直强调庙旺利陷之作用，因为这样才能解释各种排列间的互相差异。学者可以自己思考。
庙旺利陷表是将各种星曜的强弱表列的一种表，庙旺表示星曜亮度最大、最强，优点可以充分表现，而落陷则是指星曜亮度全无，优点无法表现，缺点经常外现。另外以笔者的了解：“庙”意指崇高之意，表现的是外来的特质，因此其星曜的特征足以令人感受到。“陷”的意思是凹下的区域，代表的是低下、阴暗、不光明或是说上不了台面，那也就是说陷是被迫容纳外来的东西，或是主动吸取外在事物，因此落陷与自我的意思相近，亦即是容易事情放在心中不愿表白有关。盼学者领悟，庙堂之上，只高谈上得了台面的事，至少是大事。
四、星曜与宫位间之作用
古传的斗数对于星曜的特性，常会有强调特别适合于某些宫位，其在古书上的例子如：天机为兄弟主，廉贞为官禄主，太阴为财帛主，武曲为财帛主，天府为财帛田宅主等。其实这是指说此星曜之特质易于此宫发挥，如：天机代表和善，在兄弟宫主兄弟间之感情融洽相处;廉贞主认真尽责，忠心不二，在事业宫上则是对事业全力以赴…。因为星曜特性符合宫位的特征，因此其作用比较大。
例如：天机有主家事的作用，当面照田宅宫时，若天机会合化忌，则主家事搞得乱七八糟，内务不上轨道。此部份盼学者深思。
接下来笔者将告诉大家如何记忆斗数中星曜的特质，这方面笔者仅以个人经验告知：
〈文字学的自我扩展法〉
上面是什么意思呢?文字学是利用文字语言造词方面的技巧，让你自己了解体会及领悟星曜的基本特性。笔者愿为大家举例：
紫微星：我们可以用“自”来进行自我扩散法。
那就是说用一个造词中含有“自”这个字来了解紫微的含意。例如：自制一词。紫微星居命宫的人，好面子，因此不愿意做一些看起来不符合自己身份的事，因此通常显得稳重自制，不随意动怒或表达自己的感情，所以“自制”是一个形容紫微的形容词。其他的形容词或名词只要有个“自”字的当然也适用。例如：自我、自尊、自重、自以为是、自大、自夸、自私自利、自我膨胀、自我吹嘘、自矜、自恃甚高、自我期许、自怨自艾、自哀自怜、自称自赞、自我为中心…等。通常偏向负面者多是煞星会照到，若是不会照到左辅右弼则是志大才疏的形容词，若是逢化忌那就更糟的用语了。
再举一例：天机星，我们就用“机”字来串联。
机动、机灵、动机、灵机一动、临机应变、机敏、机谋、机伶、投机、机会、机心、神机妙算、机器、机械、机车、飞机、计算机…。所以文曲加巨门加天机加禄存会照是音响，天机加巨门是电话，文昌加天机是打字机，文曲加天机是…。铃星、地空加天机可能是微波炉等。
另外再为大家举一些例子：如破军星可以用“奇”字来表现。
奇怪、稀奇、奇计、奇人、奇特、奇兵、奇迹、出奇制胜、稀奇古怪、奇人奇事 ...。
破军居命的人，行为通常难以预测，意念全在一念之间，以常人的角度来看，用一个奇字是颇为恰当的。破军居命的人因不重视社会固有的习俗及运作规范，因而喜怒全由自己喜好，故为人及所作的事情常有巨大的变化产生。
再为大家举一个例子：天梁星，可用“老”字来发展。
老人、老气、老成、老实、老奸巨猾、老大作风、倚老卖老、敬老尊贤、老谋深算、老练、为老不尊、老不修、老糊涂、老顽固、老不死…。
天梁此星曜具有“老”气，所以不具变化性，常是坚强、固执、坚决…等特性，要是心中接受某些观念 ( 可以是好的、开明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法 )， 常就接受某些观念 ( 可以是好的、开明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法 )， 常就一直抱持在心中，所以差别全在这些想法上，若逢煞星，多是偏向负面的说法;若吉星会照，则有正面表现。例如：老谋深算通常可用天机、天梁、会照昌、曲来形容。若是老奸巨猾则多需再会照擎羊、陀罗。例如：老实可用天梁加辅弼而构成。
上述的说法，目的在于使大家充分了解一些星曜的特性，文字学扩展法，学者可以自己去体会那个字可以代表那颗星曜之特性，相信你想出来，你对星性的了解就会更进一层。
〈阴阳五行记忆法〉
每颗斗数星曜皆具有其阴阳五行，这也可以用来记忆其特性。但是前提是大家要了解五行金木水火土的意义及阴阳的差别，目前此部份福耕及陈世兴皆有不错的论述，大家可以参考。此处大家可以在日后仔细思考一些星曜间彼此的差异所在。例如属木的天机星和属木水的贪狼间差异何在?同属土的紫微星和天梁星差别何在?同属水的巨门、天同、破军差别何在?当然这些星曜又各自有所谓的阴阳，一般说来阳代表显性外露，可以表现;阴代表暗地内在，存于内心中的。
五行的特征，金代表锐利、果决;木代表思虑、观察;水代表亲近、和善;火代表热烈、礼仪;土代表的是厚重及包容性。再加上阴阳的辨别，所以星性上有差异;但注意一下，五行只有五个，阴阳只有两种选择，一共才十个组合，但斗数主星共十四颗，所以单靠阴阳五行来记忆星性并不充分，且容易有彼此分不清的状态。如破军是阴水，太阴也是阴水，巨门也是阴水，三者差别何在?天同是阳水，天相也是阳水，差别何在?这是单靠阴阳五行记星性的缺点所在。
五行的相生相克在斗数上的应用到底如何?对斗数改革派而言，根本不承认星性具有五行，更别提这些五行间会有所谓相生或相克的事情产生。但在斗数古传派上星曜的五行又具有一定的效果，此部份初学者不妨先由简入繁，先暂且接受改革派的说法，当程度提升后再思考星曜的五行。因为星曜的五行和疾厄之产生具有关系，但斗数论疾厄目前仍系相当困难的部份。
〈星曜阶级的了解〉
斗数十四颗主星、六吉六煞等有个特征，以前学者多未注意，那就是紫微斗数星的星曜本身也分阶级，如同社会阶级的分布一般。
以斗数体系来看：紫微、天府是最高阶级，相当于社会的领袖阶级;在下来如天相、武曲、廉贞是属于次高阶级，社会上这群人为主管阶级;接下来是机月同梁等，一般属于中等阶层、上班族;更下面的是杀破狼之流属最低阶层，是贩夫走卒者。这是古赋古诀中所一再强调的重点;虽然说近代社会转变快速，但是上述的现象似乎仍未有重大的差异。今天我们多看到坐着宾士车，却脚穿布鞋，手挂满天星，而往车窗外吐槟榔汁的家伙;其实此种人在斗数上来看，仍是贩夫走卒式的个性。财富及权势对个人个性的修正作用，通常反而不及挫折及困顿。大家好好体会斗数的含意，自然对人生有另一种看法。
六吉星一般说来是往上面阶级力争的助力，而六煞则是使人往下面阶层流动的动力;禄、权、科是上升的，而忌则是往下的。这些都是古传斗数的要诀，但今天由于社会的文化逐渐产生变化，所以古代认为好的，今天来看或许只不过是普通;一些古代认为差的，反而在物质及精神上都优于前者。所以今天来看：杀破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨门 在物质及精神上都优于前者。所以今天来看：杀破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨门居命者可能反比天同者较为吃得开。
例如：古赋认为命逢地劫地空为破格，但一般说来，命中有劫空，其对数字的领悟力或空间思考力多较好，对于数学物理等需抽像思考的学科反而有较出色的表现。若在求职方面，逢劫空的人反适合充当智库或创意点子的来源，这就和古书所说大大不同了。国父孙中山先生，命中就有地空一星，所以他可以构思出三民主义、实业计划…等东西。所以大家要了解星性不该有吉凶，吉凶是相对于所处的环境而言，孙文年轻时被人称为“孙大炮”，谁会想到那些东西真可以救中国呢?
原本写这些东西，到此应该开始动手写下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性，但笔者认为大家可以在我前面所提的诸书中得到概念，笔者在此不愿意浪费大家的时间，愿意写下一些个别的心得，让大家有更多的体会及了解。
紫微：就是皇帝，回想一下历史。
天机：文字学扩散法是十分有用的。
太阳：热情大方，主动但是落陷反主自私自利。
武曲：果断、刚直。追求财富。
天同：小孩般个性，好来好去。
廉贞：廉洁忠贞，认真负责，自我要求高。
天府：有为有守。
太阴：温柔多情。
贪狼：物质欲望强，人际关系好―酒色财气的人生。
贪狼：物质欲望强，人际关系好―酒色财气的人生。
巨门：声音化的倾向及忧虑不安的个性。
天相：谨慎小心及注重外表与形象。
天梁：注重伦理关系或是宗教思考。
七杀：理性取向。认真尽责、诚恳实在、勇猛精进、奋战不懈。
将军是也，智、信、仁、勇、严。
破军：变化十足，千奇百怪。
文昌：正统学术：国文、英文、算学。
文曲：才艺：琴棋书画、卜算星易、音乐美术。
辅弼：好朋友：接纳、容忍、包容、亲近、合作。
魁钺：气质、贵人。
火铃：火热、火爆是火星;大胆持续是铃星。
羊陀：擎羊是刀子，可以杀人也可以杀自己。陀罗是原地打转，犹豫不决。
劫空：是跟着感觉走，感觉第一，其他再说。
禄存：是手握基本筹码，可攻可守，东西也。
天马：就是跑来跑去，好动不安定。
禄 (化)：顺利、享受、爽快、得到。
权 (化)：坚定、执着、要求、固定。
科 (化)：名誉、学术、虚荣。
忌 (化)：阻碍、不顺利、变化、毁灭、辛苦。
再接下来，应该再为大家举一些实际的例子，但是笔者自认为功力并不及紫云大师，写这一类文章并不见得比紫云大师来得好，而且这许多方面笔者的不敢造次，愿意以后有空再完成此部份。请各位拿到此讲义的人原谅。
紫微斗数中有一些宫位是可由自己意志决定，有些则是自然决定的。自然决定者如：兄弟宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、父母宫。自己意志决定者：夫妻宫、财帛宫、迁移宫、事业宫、福德宫。至于自己出生无法决定但后来却可以自由意志决定的是：田宅宫。千万了解：命盘上显示的星曜特性等东西，只是代表命盘拥有者对于此项事物的观念或者说是意识形态。并无法据以推测吉凶，若要推测吉凶，一定要代入“条件”才行，例如：想要推测命盘所有者和兄弟姊妹间之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盘中。这是所谓“太岁入卦法”。
附记：太岁入卦法之应用亦不简单，但基本原则可在此告诉各位：例如你姊姊是五十七年次，岁次是戊庚年，则取用戊干来取四化星：戊贪阴右机。此时看看贪狼化禄是否有进入你的命宫或是命宫的三合，那就是说你姊姊对你的付出是不求回馈的，或者说你姊姊对你有好处，当然你姊姊贪狼化禄若使你命宫能形成双禄来夹，效果一样。另一方面若是其化忌有进入你的命宫，则表示她与你不易有好处，甚或是她天生会妨碍你。至于你姊之个性则须以申宫为主，参考申宫的三方四正，因此决定其个性―此时须要代入其戊贪阴右机四化星之作用，同时与命盘中已有之四化星一起参考。
至于你与五十七年次姊间相处之情形则是如此判定的：一、若是申宫位置在命盘主人命宫三方位置上，表示其姊之个性与命盘主人相近，较易沟通理解―此处是由于若出现在三方上，则其星曜将大部分相似―注意前面所谓星群的概念。二、讨论戊贪阴右机对于命盘中兄弟姊妹宫的作用，若化禄作用强或会照，表示彼此感情不错，化权则表示兄弟姊妹间其支配性强，若是化忌引动则代表其间感情不顺或其他不利的事。这是太岁入卦法的基本概念。当然太岁入卦法也可以推算大限十年运或是流年运，但有其限制，千万记得，不可一概全面膨胀。事实上兄弟姊妹如此看，父母也是如此，代入父母的生年干决定，看父母地支的位置决定其性格。男女间感情也是如此推测，老师或指导教授也是如此，上级长官亦是如此，同学朋友都是如此。太岁入卦法复杂的是两个宫位间彼此互动的关系―这才真正是太岁入卦法的精要所在，前面已稍有谈到，后面自会再仔细分析。
