一阴一阳谓之道,万物复阴而抱阳,先是有了小偷,才会有警察,先有了杂乱才有整治
以静治燥,以悲治怒
夫妻吵架的时候,一方声音大,另一方应该暂时忍耐,然后骂回去
阴阳的对立统一,
体现在没有爱怎么去恨,
因为贪图他的付出,就要承担他的索取
先接受他的优点,才能包容他的缺点
先挑剔他的缺点,就无法欣赏他的优点
心理冲突也是阴阳矛盾,或是愧疚大于责任,或是好奇大于关怀,或是伦理与道德发生冲突
有记忆就有忘记
为学日益为道日损
儒家讲太极阳的范围,道家讲太极阴的范围
换个角度说,儒家讲太极里面的东西,道家讲太极外面的东西
阴阳彼此对立而又相互转化,
阴中有阳,比如说中医的针灸所针对的穴位,人活着的时候就有经络穴位,人没有气了也就不存在穴位。
行为是表面的,属于阳
动机是本质的,属于阴,
以静治燥,以悲治怒
夫妻吵架的时候,一方声音大,另一方应该暂时忍耐,然后骂回去
阴阳的对立统一,
体现在没有爱怎么去恨,
因为贪图他的付出,就要承担他的索取
先接受他的优点,才能包容他的缺点
先挑剔他的缺点,就无法欣赏他的优点
心理冲突也是阴阳矛盾,或是愧疚大于责任,或是好奇大于关怀,或是伦理与道德发生冲突
有记忆就有忘记
为学日益为道日损
儒家讲太极阳的范围,道家讲太极阴的范围
换个角度说,儒家讲太极里面的东西,道家讲太极外面的东西
阴阳彼此对立而又相互转化,
阴中有阳,比如说中医的针灸所针对的穴位,人活着的时候就有经络穴位,人没有气了也就不存在穴位。
行为是表面的,属于阳
动机是本质的,属于阴,
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