廉贞星是「劣根性」极强的星曜，而这个劣根性，当是人性，也是人类的通病，就因为与天机星同具乙木之质，所以，聪明度可以媲美天机人，而廉贞星更胜一筹之处在于，木生火之后执行力及热心热忱度，因为火之质能散发热情温暖、善心善念及爱心，而且是剑及履及的行动力，所以，廉贞人可说是具有佛心佛性的人。

　　乙木之质擅于推理、联想及改进改良能力，也就是逻辑推演能力，与天机星一样，具有口才佳、辩才无碍的秉赋，只是廉贞星性的乙木不若天机乙木的纯粹，因为廉贞之乙木是为成就廉贞之丁火而设的，生发丁火是为其终极目标。但乙木生丁火之生，是为阴生阴，而不是合理的生发方式，再者，如果生发丁火之路受阻之时，那么在四柱八字学理里的「枭印夺食」现象，就会在紫微斗数命盘上演。在情感上，则会发生不敢或无法付诸实际行动的精神恋爱，朝思暮想，想得厉害，想得严重，想得发慌，所以，有理由相信那些历史上的不朽的爱情史诗是出自廉贞人的手笔创作。

　　廉贞乙木的著力点在人性，而天机木的著力处在事或务，所以廉贞人较天机人较会「做人」，所以天机人的人际关系不如廉贞那般讨喜，也是有来由的。但当廉贞之火被熄灭而生发无门、无路时，那么可成为天使的廉贞人，很可能在一夕之间变成撒旦或魔鬼信徒，也可能成为邪恶的象征，所以，曾为文说过「一念天堂，一念地狱」，指的是廉贞人，也是人性。除非您的紫微斗数盘里没有廉贞星，否则每个人当都有邪恶的成份，只是程度不同及是否产生升华或被其他星曜节控住。

　　廉贞星里既然是具偏印的质，在四柱八字里，肿瘤的产生很可能与是为忌神的偏印攸关，所以当廉贞星化忌之时，那意谓着化忌之水气能量抑制住燃烧丁火之路，那即变成忌神偏印，所以在斗数学理里，常可能发觉廉贞化忌（尤其大限宫干使之化忌），在某些特定的宫位里，是指向癌症肿瘤或其他不知名疾病。而当廉贞星化忌之时，克应在命主身上时，一定伴随忧郁症或过度操烦现象！

　　在紫微斗数的星曜里，唯有贪狼星之属性具有甲木之特质，山上那些木质坚硬树干、挺拔直耸、高入天际的大树，皆属甲木，所以贪狼人的象意里，是具有经得风霜雨打的强韧性，换个角度来说，具让人折服的傲骨，而贪狼星本身也有癸水的内涵，水之五行主智主情。巨木的种类很多，所以，贪狼星在12个宫位所呈现出来的形象、外貌也不尽相似，在大自然界里的松、柏、杉、桧等等甲木其之外形并不相同，所以贪狼星虽属甲木，却也会依坐落在12个不同宫位而展现不同风貌。癸水生甲木是合于阴阳融合的亲情之生，所以，贪狼人的理念贯彻始终，而之所以能够矗立云霄，则是因为向阳性，每长高一吋，皆属争天之举（向天争取空间），所以，具有水质聪明的甲木被定义为具有独创、发明的秉赋资质并非空穴来风，而是有学理依据的。 紫微斗数的星曜令人赞赏的地方，就是星曜的星赋，那是金木水火土五行属性之外的「加味」，也因为在五行里唯有「木」是有机的生命体，具有增长的生命力，所以贪狼星所贡献给人类的是许许多多不断的创新创造及发明。

　　如果您欲辨识不同风貌的贪狼人，定要将贪狼木与宫位五行作生克制化的探讨，再融合贪狼星坐宫所拥有的我宫特质，那才能够为贪狼人作诠解及淋漓尽致的诠释。既然学习紫微斗数的风气盛行，一些无稽荒旦的伪学假说或是以口水包裹的胡说，会为已开的民智打入历史的山洞里，因为每一桩精确预测的背后，皆融有可以依循的学理为依据，而所有的学理当是可以摊在阳光下作探讨演算及辩证的，然个人提供给网友的治学读书观念，并非创举，也不是那么伟大的「改革」，而只是拂除掉那些覆盖在正确知识表面上的尘埃，而让古哲智慧的风华再现。